Les historiens du futur se demanderont comment la France millénaire à pu en trois générations passer d’un pays paisible et industrieux avec une grande et belle douceur de vivre, à ce territoire exaspéré, hystérisé, submergé et invivable, tout ça sans aucune résistance de masse mais avec la complicité électorale de millions de veaux sous sida mental…
Philippe Auguste a fait expulser les Juifs en 1182 parce qu’ils étaient devenus propriétaires de 40 % des maisons de Paris, et que les parisiens, chrétiens, qu’ils utilisaient en domesticité l’étaient davantage sous la forme d’esclaves que de salariés dûment rémunérés. Ces raisons, la « norme médiatique » ne les mentionne jamais (recherchez ça sur le web), préférant les habituels arguments de jalousie à leur encontre, de pratique de l’usure, et d’accaparement de leur fortune pour combler les déficits du trésor royal mis à mal par la Croisade et la lutte contre les Anglois. Quand les bornes sont franchies y’a plus de limites, comme le dit la formule. Philippe Auguste mit fin au problème.
Lire la suite « Deux rois, deux façons de faire »Nous sommes allés voir le Napoléon de Ridley Scott. C’est un bon film. Joaquin Phoenix incarne très bien le personnage. La réalisation et la restitution décors sont parfaites. La seule chose à regretter est cette manie que l’on voit dans de nombreux films historiques de ternir/griser la colorimétrie de l’image pour faire « ancien » alors que les couleurs des costumes sont au réel tellement vives et belles.
Le film fait en France l’objet de nombreuses critiques négatives excessives injustifiées selon notre point de vue. Il nous semble que ces critiques doivent émaner de trois types de personnes :
Lire la suite « Napoléon de Ridley Scott »Jusqu’à la parution de Bogowie Slowian, ouvrage signé Wieslaw Jagodzik consacré aux pratiques ancestrales des pays de l’Est et à leurs Dieux, il n’était pas facile d’avoir accès à des informations fiables sur la Tradition païenne slave. L’auteur a comblé cette lacune et propose ces informations :
Au commencement il n’y avait rien, ni Mer, ni Terre, ni Ciel, rien que le néant, seul un Œuf primordial existait. Puis par l’amour et la pulsion de vie, Rod sortit de cet œuf par une immense explosion (on notera dans cette cosmogonie ancestrale la similitude avec la théorie du « Big Bang » qui date de 1927). A partir de là, il créa l’univers. Il donna naissance par la suite à Perun (voué à devenir le dieu de la foudre et de la guerre) et Weles (voué à devenir le gardien des morts, dieu des musiciens, des magiciens et des animaux). Les deux frères vécurent en harmonie sur l’océan unique.
Lire la suite « Paganisme de l’Est-européen »Dès le début du XVe siècle, les Chinois développent une formidable thalassopolitique : entre 1405 et 1431, ils entreprennent sept grandes expéditions navales et explorent les détroits indonésiens, malais, et l’océan Indien. L’idée est de montrer aux Asiatiques la splendeur et la puissance de l’Empire céleste plutôt que de faire des profits. Les flottes sont gigantesques et comportent les plus grands vaisseaux jamais bâtis : de hautes jonques à ponts multiples fonctionnant comme des camps flottants. La flotte de l’amiral eunuque Zheng He compte, en 1405, 317 vaisseaux et 28 000 hommes. La construction navale chinoise fonctionne à plein, employant les populations des provinces maritimes de l’Empire. Près de 1 700 navires sont armés de 1404 à 1407 et constituent la plus grande Armada du monde, qu’aucune grande puissance maritime de l’Europe ne peut aligner. Cependant, cette brillante thalassopolitique connaît un brutal coup d’arrêt dans les années 1430.
Lire la suite « Conséquences pour la Chine de son proto-communisme du XVe siècle »Les médias et les réseaux sociaux évoquaient récemment la liste des associations d’aide aux « migrants » en France recevant les plus grosses subventions de l’État. Il est important de préciser d’emblée que ces associations sont au nombre de mille cinq cents. Ce nombre imposant d’associations immigrationnistes pose deux choses, d’abord que la gouvernance a fait au fil des années, discrètement dans le dos des Français, sans tambours ni trompettes, de l’aide à l’immigration une véritable industrie répondant effectivement et indiscutablement à une volonté de submersion extra-européenne, de transformation radicale du corps social français construit jusqu’à imaginer le regroupement familial de 1976, pour en faire un melting-pot à l’anglo-américaine irrespirable qui aboutira à un Grand Remplacement au cours de ce siècle, un plan de scélérats à propos duquel on ne cesse de s’interroger sur l’inertie des Français ; ensuite, l’importance des sommes versées à ce Top 20 laisse supposer l’ampleur de ce que coûtent la totalité de ces associations militantes réparties sur tout le territoire, bénéficiant par ailleurs de multi-financements, et acharnées à la dénaturation suicidaire du pays. Les chiffres concernant l’année 2022 montrent que l’entreprise est dans ses proportions une abomination absolue.
Lire la suite « L’insupportable business des associations d’aide aux « migrants » »Quelques citations et extraits de Nietzsche (1844 – 1900), extraordinaire visionnaire, figurent déjà dans notre riche rubrique Paroles d’Or. Cela demeurait insuffisant tant il y a à citer émanant de cet auteur cher à notre famille de pensée. Voici donc en complément une sélection enrichie de ses paroles. Celui qui découvre Nietzsche aujourd’hui est frappé par la concordance de son propos avant-gardiste avec le temps présent. On appréciera notamment dans ce florilège la reformulation nietzschéenne avant l’heure du « en même temps » cher à la présidence française depuis 2017 (« malades… du moderne ou-et-non »), et la parfaite description de l’homme occidental actuel avachi. Nous ne pouvons pas lire enfin l’une de ses phrases sans penser à l’action sournoise de la franc-maçonnerie et de ses idéaux : « Seul ce qui est sale a besoin de se cacher »…
La démocratisation de l’Europe engendrera un type d’hommes préparés à l’esclavage au sens le plus raffiné du mot.
⬥
Lire la suite « Florilège nietzschéen »Rome meurt de sa démesure et les Romains avec elle. Ce peuple d’exception n’avait pas trouvé en lui-même les ressources qui avaient permis aux colonies grecques de résister aux périls de l’Orient. Il avait cédé à l’hubris, la démesure, que les Grecs considéraient comme le mal suprême.
Au chant XVIII de l’Iliade, Homère s’écarte du récit épique pour décrire la cité des hommes selon ses vœux. Il utilise pour prétexte le décor du bouclier d’Achille forgé par Héphaïstos. Ce qu’il montre est un univers en ordre, un cosmos. Le terme, à l’origine, désigne une troupe en ordre de bataille.
Lire la suite « Limites et homogénéité, ou le chaos »
Polaris média 