Macron n’a pas trop envie de réprimer l’extrême-gauche. Si la droite nationale arrive au pouvoir, le système aura besoin d’éléments provocateurs, ces groupuscules trotskistes remplis de gens drogués, malhonnêtes, voleurs.
— Xavier Raufer, criminologue
A tout le moins pour certains pratiquants de l’exercice. Et dans ce domaine, si vous devez lire une traduction du Coran afin d’en expérimenter par vous-même le contenu dans une démarche de constat et de connaissance de l’ennemi, la traduction de Denise Masson (1967) ne semble pas des plus fidèles sur certains points si l’on en croit les relevés comparés faits par Laurent Lagartempe dans son excellent ouvrage analytique, Le Petit Guide du Coran. Le constat est le suivant :
Lire la suite « Traduire, c’est trahir »Le communisme est un luxe que s’offrent les pays riches ou en voie de s’enrichir, comme la Russie de 1900. Lorsque le pays est ruiné par l’expérience, le communisme émigre ailleurs, comme la vermine abandonne un cadavre qui ne peut plus la nourrir.
— Ghislain de Diesbach
La culture de la sécurité désigne des automatismes, pratiques, attitudes accessibles à tout le monde, enseignés dans le but d’améliorer la sécurité de nos communautés. Face à des outils de coercition et de répression toujours plus avancés, la résistance doit s’imposer une culture tirant les leçons des failles de sécurité de nos prédécesseurs, pour une réponse préventive adaptée – évitant l’excès de paranoïa ou le laxisme – tout en restant souple et actualisable. Nous présentons ici un petit guide pratique et quelques informations utiles en la matière.
Lire la suite « Culture de sécurité »
Tous les ans, la mairie de Paris organise un pseudo-concours pour élire la « meilleure baguette de pain » de la capitale. Et tous les ans, le résultat n’a rien à voir avec l’honnêteté, la réalité, et une compétition à la loyale, la mairie désigne n’importe quoi, le plus éloigné des rastacouères qui puisse être, SAUF un « Gaulois » blanc, afin de justifier l’invasion du pays.
Lire la suite « Cette France devenue insupportable »Le 6 Janvier 1983 la cinémathèque française organise une projection privée du film Danton d’Andrzej Wajda, partiellement financé par l’État Mitterrandien qui voulait par ce film donner un avant-goût des grandes célébrations à venir du bicentenaire de la Révolution.
Mitterrand et Jack Lang qui s’attendaient à voir une réédition de La marseillaise de Jean Renoir, ressortent de la projection complètement dépités. Wajda n’a pas agi dans le sens qu’ils attendaient. Ils ont assisté à un film d’épouvante, peuplé d’opportunistes sanguinaires en quête de pouvoir absolu. Robespierre y est montré comme un fanatique sans état d’âme, littéralement possédé par le diable. Quelques années plus tard Wajda tournera d’ailleurs Les Possédés d’après Dostoïevski sur un groupe de jeunes nihilistes qui veulent renverser le Tsar. Le titre anglais du film était « Démons » .
Lire la suite « Andrzej Wajda, homme lucide sur la Révolution française »Ma géopolitique est au fond assez naturaliste. Elle puise des clés d’explication dans la Nature. Cette nature dans laquelle les groupes ou clans d’animaux supérieurs (singes, loups, etc.) sont gouvernés par deux instincts supérieurs fondamentaux : l’instinct de territoire et l’instinct de hiérarchie. Deux instincts qui se rattachent au fond à la logique de l’être qui sont à la fois permanents et primordiaux (ils priment sur les autres instincts dits secondaires). Les instincts secondaires sont les instincts épisodiques de nourriture et de reproduction. Cette distinction dans la nature entre instincts supérieurs et secondaires est complétée par la distinction entre individus dominants et individus dominés. Les premiers sont caractérisés justement par leur dévouement aux instincts supérieurs, les seconds par leur aliénation aux seuls instincts secondaires. Et il est essentiel de remarquer que les groupes d’animaux supérieurs comptent toujours des dominants et des dominés, cela dans des proportions quasiment identiques quelles que soient les espèces vivantes supérieures.
Lire la suite « Instincts supérieurs et instincts secondaires »Vous souhaitez le retour d’un pays sain et bien géré, le retour du calme, de la vie sereine, de la sécurité, de la politesse et des rapports courtois entre les citoyens, loin de la société infecte chérie par la pensée d’ultra-gauche trostko-marxiste, après la période de troubles nécessaire à sa purgation ? Il vous faut avoir le courage d’assumer un retour de balancier inversement proportionnel à la dérive dans laquelle il a été mené. Et ce retour à la normale ne se fera pas avec les idées et les hommes de la « démocratie » qui ont fait cette dérive, ce qu’ils pourraient proposer sera toujours largement en-dessous du nécessaire, c’est dans leur nature frelatée, on ne répare pas les dégâts avec ceux qui les ont commis, ils sont disqualifiés pour cela. La faiblesse des modérés devient fascinante si l’on considère toutes les catastrophes qui en sont issues.
Si vous voulez réellement un rétablissement du pays, vous n’avez pas d’autre alternative…
Avec les bouleversements possibles qui s’annoncent via l’Intelligence Artificielle, il vous faut préparer des stratégies pour assurer le futur de vos descendants. Si l’IA et la robotique se chargent de la plupart des emplois tout en produisant des biens pour tous, nous tomberons d’une manière ou d’une autre dans un système socialiste avec 80-90% de gens devenus inutiles, qui vivront directement de la redistribution en restant chez eux. Vous pouvez avoir 120 de QI, vous recevrez le même revenu universel que Djibril si jamais le Système ne trouve d’utilité en vous pour son fonctionnement et sa perpétuation. Seuls les possesseurs du capital et une petite minorité de travailleurs sur-qualifiés sortiront du lot. Les dealers et les prostituées aussi.
Lire la suite « Stratégie pour le futur »
Probablement né en l’an -4, la dernière année du règne d’Hérode, le rabbin Yeshua ben Yossef (alias Jésus Christ) prêche vers l’an 30 des idées nouvelles : croyance en la résurrection et promesse d’une vie éternelle. Il est condamné et exécuté par le gouverneur Ponce Pilate ; au moment où il se produit, l’évènement reste inaperçu à Rome. C’est seulement vers l’an 64 que les chrétiens apparaissent aux yeux des Romains comme une communauté distincte. La diffusion du christianisme est alors lente – l’Occident n’est atteint qu’au IIe siècle de cette ère basée sur le personnage du rabbin Yeshua ben Yossef – et se limite aux villes. Contrairement à l’idée reçue selon laquelle cette nouvelle foi aurait d’abord gagné les plus humbles, les historiens s’accordent à penser aujourd’hui que ce sont les catégories moyennes, les soldats et quelques aristocraties qui furent séduits les premiers par ces fables de masochistes prônant de tendre l’autre joue et d’aimer son ennemi. Ceci avant que ce soient les femmes qui s’y montrent sensibles sur le sol européen après que ces fables sémites y aient été indûment importées.
Lire la suite « Rome dévorée par les cultes orientaux »
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