Héritage Européen

Nous en savons assez sur l’histoire du christianisme et ses dogmes, sur ce que ses zélotes et ses suiveurs fanatiques ont pu faire de condamnable dès son apparition et tout au long de son existence, ce qu’ils ont pu faire de bien, de beau ou pas.

On entend que le catholicisme qui s’est développé ici est un syncrétisme aux airs quasiment de « résistance » opéré par les populations afin de dissimuler des éléments de leurs anciennes croyances dans l’apparence de la nouvelle, que l’on retrouve les anciennes valeurs païennes dans la vieille religion catholique populaire, de sorte qu’il y aurait continuité, ou du moins « non-rupture », entre le paganisme et le catholicisme. Il reste des détails sur des piliers d’édifices ici ou là évoquant l’ère préchrétienne ? Quelle générosité de la part du vainqueur ! Ces miettes dérisoires suffisent-elles à vous contenter ? En attendant, c’est la figure d’un sémite qui est affichée et adorée, pas celle de Cernunnos, Wotan ou Athéna. C’est sa croix qui triomphe de façon ostentatoire, ce sont des temples orientaux, ce que sont les églises, servant une foi étrangère.

Si vous dites croire en Odin et Thor, on vous tournera en dérision. Mais croire en un homme qui aurait changé de l’eau en vin et marché sur un lac ne pose aucun problème.

— Mads Mikkelsen (Acteur)

L’individualisme exacerbé s’oppose à la cohérence de toute communauté constituée de vivants et de morts et structurée par le principe de filiation, ou de lignée… Alors quoi, peut-on se demander, faut-il donc le proscrire ?

Il semble bien évident que le paganisme est une spiritualité d’abord et avant tout communautaire, dans laquelle un individualisme forcené n’a pas vraiment sa place. Mais la question reste de savoir si l’on doit disparaître dans la masse ? Il convient de rester méfiants devant la notion de collectif. Car l’effacement d’un individu devant la collectivité, est la définition même du collectivisme, que nous refusons au profit du « solidaire ».