Catégorie : Psychologie sociale et politique

Faisons un petit historique contemporain du maintien des masses dans la crainte et de la façon de parvenir à ce résultat. Pour susciter ce qu’Edgar Morin, sociologue médiatique, nomme un « patriotisme planétaire » et rassembler tous les chics types, les chics filles et les bons citoyens en vue d’un monde meilleur sous la houlette du Grand Marionnettiste néo-conservateur installé de l’autre côté de l’océan Atlantique, les stratèges mondialistes ont choisi une astuce vieille comme les temps : il s’agit d’embrigader les bonnes volontés dans la lutte contre un ennemi commun. Un ennemi qui menace tout le monde. Et si l’on considère le globe terrestre comme un ensemble coordonné de sous-systèmes dépendant les uns des autres, cet ennemi commun doit être choisi parmi les menaces globales qui menacent tout le système.

Cette façon de dire des choses aussi graves avec ce petit regard rieur, ce sourire en coin et cette voix de castrat, avec ce petit air de ne pas y toucher, en usant du même petit ton léger que s’il parlait de la météo du jour ou d’une recette de cuisine alors qu’il évoque la guerre potentielle entre des puissances nucléaires, me fait penser à ce mot redoutablement pertinent de Louis de Bonald :

« On peut être modéré avec des opinions extrêmes. C’est ce qu’affectent de ne pas croire ceux qui sont violents avec des opinions faibles et mitoyennes. (Pensées sur divers sujets,) »

La plus grande leçon de la période que nous traversons n’est pas que les médias manipulent, ça on le savait déjà. Non, la plus grande leçon est que la masse ne l’a jamais compris et que même après cinq années de mensonges incessants et de propagande colossale, elle l’ignore encore.

Quand j’étais petit, j’adorais le cirque, et ce que j’aimais par-dessus tout, au cirque, c’étaient les animaux. L’éléphant en particulier me fascinait ; comme je l’appris par la suite, c’était l’animal préféré de tous les enfants. Pendant son numéro, l’énorme bête exhibait un poids, une taille et une force extraordinaires… Mais tout de suite après et jusqu’à la représentation suivante, l’éléphant restait toujours attaché à un petit pieu fiché en terre, par une chaîne qui retenait une de ses pattes prisonnière. Or ce pieu n’était qu’un minuscule morceau de bois à peine enfoncé de quelques centimètres dans le sol. Et bien que la chaîne fût épaisse et résistante, il me semblait évident qu’un animal capable de déraciner un arbre devait facilement pouvoir se libérer et s’en aller. Le mystère reste entier à mes yeux. “Alors, qu’est-ce qui le retient ? Pourquoi ne s’échappe-t-il pas ?”

Pourquoi la plupart des gens restent bloqués toute leur vie ? Explication : Cinq singes sont dans une cage. Un régime de bananes est suspendu au plafond. À chaque fois qu’un singe tente de grimper pour les attraper, on arrose tous les singes d’eau glacée. Fort désagréable. Choquant. Inattendu. Au bout de quelques tentatives, les singes comprennent la leçon : si l’on touche aux bananes, tout le monde souffre. Ils abandonnent. Et là, ça devient vraiment intéressant.

Pour la plupart des gens, il est très difficile de s’opposer à la « bien-pensance » que prétend incarner la pensée de gauche et le narratif officiel. Pourquoi ? D’abord parce qu’ils n’ont pas le caractère assez trempé pour cela. Ensuite parce que la bien-pensance est partagée par un très grand nombre de personnes. Donc elle a une certaine forme de puissance. Elle est pétrie de bons sentiments. Donc quand vous vous opposez à la bien-pensance, vous passez immédiatement pour quelqu’un de critique, de négatif, de déconstructeur, de « réactionnaire », de conservateur. Et enfin, la bien-pensance est une obéissance aux idées et aux injonctions du moment. Et il est très difficile de s’insurger contre une obéissance, surtout quand elle est partagée par le plus grand nombre.

En 4 générations, l’autonomie des enfants s’est effondrée : elle est passée de 10 kilomètres à 300 mètres. L’accroissement de l’insécurité, le manque de confiance que génère la société et la nécessité de prudence parentale qui en découle ont supprimé le monde. L’insouciance qui était la normalité dans le passé, a disparu.

– En 1919, un enfant de 8 ans parcourait 10 kilomètres seul pour aller pêcher. 

– En 1950, son petit-fils marchait 1 kilomètre pour rejoindre le bois.