Auteur : Polaris média

Pour autant que je m’en souvienne, j’ai dû lire Jean Mabire pour la première fois en 1972, dans un numéro spécial « d’Historia », sans trop bien me souvenir si l’article était signé Henri Landemer ou de son nom propre. C’était la belle époque de nos adolescences, que je narre très superficiellement dans mon hommage à Yves Debay, camarade d’école, futur directeur des revues « Raids » et « L’Assaut » et bien entendu, fervent lecteur précoce, lui aussi, de Jean Mabire. Finalement, par le biais des premiers numéros « d’Éléments », au début des années 70, l’image de Jean Mabire, écrivain, se précise pour moi: non seulement, il est celui qui narre, avec simplicité et puissance, la geste des soldats de tous horizons mais il est aussi celui qui s’intéresse aux réalités charnelles et vernaculaires, au vécu des gens, disciple qu’il est, à ce niveau-là, d’Olier Mordrel, l’ancien directeur de la revue nationaliste bretonne « Stur », pour qui l’engagement devait être dicté par les lois du vécu et non par des abstractions et des élucubrations intellectuelles.

Mordrel et Mabire sont en ce sens nos « Péguy » païens, ceux qui nous demandent d’honorer les petites et honnêtes gens de chez nous, nos proches, nos prochains, et d’honorer aussi le brave soldat qui, avec l’humilité de sa condition, accomplit son devoir sans récriminer.

La doctrine dite du diffusionnisme postulait que la « civilisation », née dans l’Orient ancien, s’était diffusée ultérieurement en Occident. C’est sur ce vieux postulat que notamment la franc-maçonnerie a appuyé tout son corpus idolâtre pour le monde oriental et sémite (« de l’Orient vient la Lumière »…). Nous avions le rôle de « l’attardé » redevable, il fallait que l’ethno-masochisme et le rabaissement de soi nous soient appliqués dans tous les domaines. Or, grâce aux progrès de la datation par Carbone 14 à partir de 1949, on a révisé par le haut les anciennes chronologies. Dans son ouvrage Les origines de l’Europe (la révolution du radiocarbone – Flammarion, 1983, page 98), Colin Renfrew écrivait : « Ce que l’on considérait comme des innovations de l’Orient méditerranéen, transmises à l’Europe par diffusion, se révèle aujourd’hui de date plus ancienne en Europe qu’en Orient. Tout le cadre diffusionniste s’écroule et, avec lui, les hypothèses qui ont fondé l’archéologie préhistorique depuis près d’un siècle ». Un autre bobard donc, après le grotesque « Out of Africa », que l’on ne peut plus nous imposer dans les débats.