Catégorie : Totalitarisme

Il y a une quarantaine d’années, dans NM 156 le groupe de rock de Seattle Queensrÿche chantait « Machines have no conscience… Erratic surveys, free thinking not allowed… »

Celui qui n’a pas compris ce qui s’est passé lors du test de dressage de masse durant le Covid-19, avec le « pass sanitaire », ne peut pas comprendre ce qui se joue actuellement avec la monnaie numérique – c’est-à-dire la disparition de l’argent liquide – le crédit social et l’identité numérique : c’est de la société de contrôle dont il est question. On parle de quelque chose de grave, de la disparition de la moindre parcelle de liberté de faire quelque chose sans que ce soit su, enregistré, on parle de la possibilité pour le pouvoir de vous interdire de faire la moindre chose dans le cadre public ou privé s’il considère que vous n’êtes pas aligné sur l’idéologie mondialiste, si vous êtes pris à exprimer une critique, un désaccord, une « pensée déviante » qui déplaise au pouvoir mondialiste. On parle de la capacité de bloquer vos moyens de paiement, de contrainte absolue imposant la mort sociale. La monnaie et l’identité numériques, le crédit social, c’est la cage avec un rat sanglée sur le visage de Winston Smith dans 1984 de George Orwell, jusqu’à ce que vous soyez brisé, jusqu’à ce que votre repentance et votre auto-recadrage comportemental soient jugés satisfaisants, que vous cédiez à la conformité voulue.

Si rien n’est fait pour arrêter ses promoteurs et ses petites mains.

Vous avez entendu parler de la « ville de 15 minutes » ? Paris sous la houlette des malfaisants qui la dirigent, se rebaptise ainsi. C’est un modèle activement promu par le Forum économique mondial de Davos (WEF) comme l’avenir de la vie urbaine. La promesse ? Une vie plus verte et plus calme, avec pour chacun où qu’il se trouve tout le nécessaire à deux pas de chez soi, commerces, services, médecins, administration, afin de limiter les déplacements. Une vision utopique pour une pseudo élite soucieuse du climat.

Version dure appliquée à l’Est au XXe siècle, ou version molle de nos « social-démocraties » occidentales actuelles, voici une description comparée de cet outil de gouvernement des peuples, dont la France réalise l’exploit de faire la synthèse.

Le totalitarisme dur veut embrigader les citoyens pour les coaguler en un seul bloc public, où la vie privée et l’expression des opinions privées sont interdites afin de soumettre chacun à l’idéologie du régime. C’est ce régime qui organise de gigantesques manifestations ludiques de masse, et donne vie au parti unique. Mais parfois le totalitarisme mou peut emprunter au totalitarisme dur l’organisation de ce type de fêtes imposées (dans le passé concerts de SOS Racisme, bicentenaire de 1789 et Jean-Paul Goude, Gay pride et autres exhibitions du genre depuis que le lobby homosexuel a été introduit aux sommets du pouvoir, etc.). On perçoit donc l’idée dominante : concentrer la société.