Pour nous autres occidentaux l’islam est à la fois proche et lointain, familier et étranger. Nous côtoyons la société musulmane sans pour autant percevoir sa sociologie et sa culture autrement que de l’extérieur, essentiellement à travers ce qui s’écrit, ce que l’on en dit, et ce que l’on voit des conséquences de la présence musulmane sur le sol européen (exposition à nos yeux dans l’espace public des vêtements comme autant d’étendards symboles de l’installation conquérante du monde musulman, explosion du nombre de mosquées, attentats). Pourtant dans la diversité des textes consultables en islam (Sunna, Haddits, Sira, Fiqh) il existe un moyen simple (en apparence) d’avoir accès direct à cette connaissance souhaitée : s’adresser directement au Coran, livre si fondamental et si vénéré des musulmans que de lui découlent, non seulement leur attitude religieuse, mais aussi leur philosophie de la vie, leur éthique, leurs mœurs et leur droit civil et pénal. Au point que connaître le Coran, c’est connaître vraiment l’islam.
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La France est folle d’amour pour ce qui va l’égorger.
« C’est le cas de l’Europe aujourd’hui en face de l’islam qui est certainement la plus grave menace qu’elle ait connue depuis les grandes invasions du VIIe au Xe siècle. Mais quand je considère la France, bien plus qu’une incapacité à répondre à un défi, je rencontre une sorte de volonté suicidaire.
Dans sa tête pensante, la France est prête à accueillir ce qui va l’anéantir, elle s’y livre, que ce soit d’un côté à la culture américaine et à l’américanisation de la nourriture, des jeux, des moeurs, de l’économie, que ce soit de l’autre côté au communisme (mais celui-ci a perdu sa partie), ou, plus gravement à l’islamisation sous prétexte de la défense des travailleurs immigrés.
Lire la suite « La France est folle d’amour pour ce qui va l’égorger. »Chez nous un homme ça s’empêche. Mais ailleurs…
Dans son livre Quelques réflexions blasphématoires (Éditions Chambon), le philosophe Slavoj Žižek voit dans le voile islamique le symbole d’une culture d’obsédés sexuels. Extrait :
Ce besoin de voiler les femmes des pieds à la tête suppose un univers extrêmement sexualisé, dans lequel le simple fait de croiser une femme est une provocation à laquelle aucun homme ne peut résister. Si la répression est si forte, c’est parce que le sexe lui-même est un élément fort – mais quelle est cette société dans laquelle le clac-clac d’une paire de chaussures peut faire exploser les hommes de désir ? Il n’y a rien d’étonnant à ce que Freud rapporte, au cours de l’analyse qu’il fait de son propre oubli du nom Signorelli dans Psychopathologie de la vie quotidienne, les confidences d’un vieux musulman de Bosnie-Herzégovine – il n’y avait rien de meilleur dans la vie que les plaisirs sexuels : « Tu sais bien, Herr (Seigneur), que lorsque cela (le sexe) ne va plus, la vie n’a plus aucune valeur. »
Lire la suite « Chez nous un homme ça s’empêche. Mais ailleurs… »Peut-on « déradicaliser » un islamiste ?
La « déradicalisation » par rapport à l’islamisme fonctionne-t-elle ou n’est-elle qu’une utopie de plus dans les cervelles des hurluberlus qui influencent le comportement de la France ? Un jihadiste peut-il rentrer dans le « droit chemin de la normalité républicaine » ? Le « déradicalisé », face aux diafoirus des « sciences sociales » qui se sont convaincus que la déradicalisation fonctionne, fait-il semblant, n’est-il pas au fond de lui-même en train de pratiquer une taqiya ?
Outre le fait que la déradicalisation est une illusion – quelqu’un d’aussi convaincu par une cause que peut l’être celui qui passe à l’action armée, ne l’abandonne jamais en réalité – ces questions nous mènent sur une fausse piste. Pourquoi ?
Lire la suite « Peut-on « déradicaliser » un islamiste ? »Islam : histoire, contenu, et conséquences
La naïveté des normies européens face à l’islam, qui n’en connaissent pas un traître mot parce qu’ils n’ont jamais fait la moindre lecture sérieuse sur le sujet, est effrayante. Ils pensent que même lorsque les musulmans seront devenus majoritaires (arithmétique de base, si rien n’est fait pour inverser le mouvement, entre dénatalité des Européens, natalité musulmane, et submersion migratoire), ceux-ci continueront de vivre leur foi en privé, de rester dans une logique de laïcité et ne réadapteront pas le système politique à leur religion ! Leur ignorance prépare la chute de nos pays dans le Dar al-islam, elle pave la route qui y mène.
L’introduction du monde musulman en France avec le regroupement familial instauré en 1976 par le funeste duo Giscard/Chirac, puis par l’incessante immigration menée par tous leurs successeurs jusqu’à Emmanuel Macron, a eu tant de conséquences sur la vie et les finances de la France que tout patriote soucieux de l’avenir et de notre identité n’a pas le droit de se désintéresser de ce sujet. Cet article est donc une première approche, une synthèse pratique, le « starter pack » de ce qu’il faut connaître pour comprendre ce système politico-religieux qui nous menace et cherche à réaliser notre conquête depuis son apparition au VIIe siècle. Nous développerons bien davantage le sujet dans d’autres articles à venir.
Lire la suite « Islam : histoire, contenu, et conséquences »Retour sur l’attaque à Oléron
Oléron où un homme a percuté volontairement avec son véhicule cinq personnes, faisant deux blessés graves. Suite à quoi le Parquet national « antiterroriste » a décidé de ne pas retenir sa compétence dans le traitement de cet attentat, avec cette explication : « En dépit d’un mode opératoire relativement préparé, le Parquer national antiterroriste a considéré que l’intéressé, décrit par son entourage comme polytoxicomane, et sous l’emprise de cannabis au moment des faits, tenait en garde à vue des propos manquant de cohérence marqués de troubles de la personnalité, et n’inscrivait pas son action dans une dimension jihadiste. Les premières exploitations techniques ainsi que les résultats des perquisition réalisées n’ont pas permis selon le Parquet national antiterroriste, au stade de la procédure, de déterminer de lien avec une organisation terroriste ou avec toute autre personne connue des services spécialisés de renseignement, ni de consultation de propagande jihadiste. Après évaluation de la situation, le Parquet national antiterroriste ne retenait donc pas sa compétence, mais restait en observation. »
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Polaris média 