Des judéo-nazaréens à l’origine de l’islam

Dans la série « L’indispensable connaissance de l’ennemi » : Comment l’islam est-il né et a-t-il évolué jusqu’à la cristallisation de ses textes fondateurs ?

Le père Édouard-Marie Gallez, prêtre catholique, docteur en théologie et histoire des religions, a développé sur la naissance de l’islam une thèse importante qui mérite intérêt. Édouard-Marie Gallez a assemblé les pièces d’un vaste puzzle qui rejoint les travaux de nombreux autres chercheurs (sa thèse est parue sous le titre « Le Messie et son Prophète », 2 volumes, 2005-2010), et évoque le rôle central de certains juifs, plus précisément des nazaréens, dans cette affaire.

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Les frères ennemis du monde sémite

Le contentieux entre Arabes et Juifs est connu. Querelle qui ne concerne pas le païen, mais dont il demeure intéressant de connaître les causes. Quelle en est la source ? La réponse à ces salades d’orientaux se trouve dans le Coran.

D’Adam à Abraham, les juifs ne sont pas impliqués dans l’accusation d’incroyance que contient le Coran et adressée à tout ce qui n’est pas musulman. Mais à partir d’Abraham, le peuple qualifié de rebelle à la foi « vraie » (l’islam) n’est autre qu’Israël, explicitement apostrophé dans bien des versets (débutant par fils d’Israël, souvenez-vous…), et implicitement désavoué dans l’ensemble des propos coraniques relatifs à l’Ancien Testament. Au fil des sourates, l’Israël historique n’échappe à aucune imprécation. Aux yeux des musulmans, ce peuple renégat du Livre dont Dieu l’avait gratifié est traité pêle-mêle de « rebelle, insoumis, négateur, idolâtre… il doute de la protection de Dieu, refuse de se prosterner, rompt le pacte… refuse d’entendre le Prophète, exige de lui des preuves et des signes, l’accuse d’affabulations, de mensonge, de sorcellerie… le trahit, le tue… ».

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Notions sur l’impureté dans l’islam, et l’obligation du Jihad

Ruhollah Khomeini et Alija Izetbegović

Dans ses Principes politiques, philosophiques, religieux et sociaux (traduits du persan aux éditions Libres-Hallier par Jean-Marie Xavière), ouvrages majeurs de Ruhollah Khomeini, celui-ci indique :

Sur l’impureté

« Sont impurs l’urine, l’excrément, le sperme, les ossements, le sang, le chien, le porc, l’homme et la femme non-musulmans, le vin, la bière, la sueur du chameau mangeur d’ordures. Tout le corps d’un individu non-musulman est impur, même ses cheveux, ses poils, ses ongles, et toutes les sécrétions de son corps. »

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Il ne faut pas confondre islam et islamisme

Définition préalable. Qu’est-ce qu’un idiot utile ? : c’est celui qui n’a pas l’intelligence de comprendre qu’il sert une cause contraire à ses intérêts.

Il ne faut pas confondre islam et islamisme. C’est ce que prennent soin de préciser bêtement, chaque fois qu’ils en ont l’occasion, chaque fois que le sujet islam est sur la table de leurs débats, comme un réflexe pavlovien et avec la prudence craintive de celui qui s’approche d’un colis piégé, tous ceux étiquetés ou assimilés à la droite « extrême » des plateaux médias, des simples chroniqueurs et animateurs d’émissions jusqu’aux figures politiques invitées, qui sont aux rebelles et au radicalisme de droite ce que le détraqué trans est à une vraie femme, une bien lointaine imitation.

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Que vaut la parole d’un musulman ?

Voilà un sujet devenu fondamental pour nous-autres Européens, dans notre confrontation à la présence musulmane sur notre sol. Mais avant de répondre à cette question, il faut préciser ce que l’on entend par musulman. De quoi parlons-nous ? Nous parlons d’une part de celui qui est venu vivre sur le territoire français ou qui y est né, mais qui a conservé sa culture d’origine, qui n’a pas adopté nos codes, notre éthique, notre façon de se comporter, qui n’est donc pas pleinement occidentalisé. Force est de reconnaître qu’il constitue la majorité des cas vivant sur notre sol. Et d’autre part évidemment de celui qui est né et vit dans un pays appartenant à la sphère civilisationnelle de l’Islam, et qui de ce fait n’est pas concerné par notre mode de vie.

L’islam a classifié le monde, les choses et les actes en trois catégories : ce qui est licite (halal), ce qui est illicite (haram), et ce que l’on peut désapprouver sans que cela soit illicite (makroun). Et parmi ce qui est haram, il y a une liste de onze choses « impures ». Elle est donnée par Ruhollah Khomeini dans ses Principes politiques, philosophiques, sociaux et religieux, ouvrages majeurs de l’Ayatollah, traduits du Persan par J.M Xavière, « l’urine, l’excrément, le sperme, les ossements, le sang, le chien, le porc, l’homme et la femme non-musulmans, le vin, la bière, la sueur du chameau mangeur d’ordures (sic !..). Tout le corps d’un individu non-musulman est impur, même ses cheveux, ses poils, ses ongles, et toutes les sécrétions de son corps ».

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Le Coran tel qu’il est

Pour nous autres occidentaux l’islam est à la fois proche et lointain, familier et étranger. Nous côtoyons la société musulmane sans pour autant percevoir sa sociologie et sa culture autrement que de l’extérieur, essentiellement à travers ce qui s’écrit, ce que l’on en dit, et ce que l’on voit des conséquences de la présence musulmane sur le sol européen (exposition à nos yeux dans l’espace public des vêtements comme autant d’étendards symboles de l’installation conquérante du monde musulman, explosion du nombre de mosquées, attentats). Pourtant dans la diversité des textes consultables en islam (Sunna, Haddits, Sira, Fiqh) il existe un moyen simple (en apparence) d’avoir accès direct à cette connaissance souhaitée : s’adresser directement au Coran, livre si fondamental et si vénéré des musulmans que de lui découlent, non seulement leur attitude religieuse, mais aussi leur philosophie de la vie, leur éthique, leurs mœurs et leur droit civil et pénal. Au point que connaître le Coran, c’est connaître vraiment l’islam.

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La France est folle d’amour pour ce qui va l’égorger.

« C’est le cas de l’Europe aujourd’hui en face de l’islam qui est certainement la plus grave menace qu’elle ait connue depuis les grandes invasions du VIIe au Xe siècle. Mais quand je considère la France, bien plus qu’une incapacité à répondre à un défi, je rencontre une sorte de volonté suicidaire.

Dans sa tête pensante, la France est prête à accueillir ce qui va l’anéantir, elle s’y livre, que ce soit d’un côté à la culture américaine et à l’américanisation de la nourriture, des jeux, des moeurs, de l’économie, que ce soit de l’autre côté au communisme (mais celui-ci a perdu sa partie), ou, plus gravement à l’islamisation sous prétexte de la défense des travailleurs immigrés.

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Chez nous un homme ça s’empêche. Mais ailleurs…

Dans son livre Quelques réflexions blasphématoires (Éditions Chambon), le philosophe Slavoj Žižek voit dans le voile islamique le symbole d’une culture d’obsédés sexuels. Extrait :

Ce besoin de voiler les femmes des pieds à la tête suppose un univers extrêmement sexualisé, dans lequel le simple fait de croiser une femme est une provocation à laquelle aucun homme ne peut résister. Si la répression est si forte, c’est parce que le sexe lui-même est un élément fort – mais quelle est cette société dans laquelle le clac-clac d’une paire de chaussures peut faire exploser les hommes de désir ? Il n’y a rien d’étonnant à ce que Freud rapporte, au cours de l’analyse qu’il fait de son propre oubli du nom Signorelli dans Psychopathologie de la vie quotidienne, les confidences d’un vieux musulman de Bosnie-Herzégovine – il n’y avait rien de meilleur dans la vie que les plaisirs sexuels : « Tu sais bien, Herr (Seigneur), que lorsque cela (le sexe) ne va plus, la vie n’a plus aucune valeur. »

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Peut-on « déradicaliser » un islamiste ?

La « déradicalisation » par rapport à l’islamisme fonctionne-t-elle ou n’est-elle qu’une utopie de plus dans les cervelles des hurluberlus qui influencent le comportement de la France ? Un jihadiste peut-il rentrer dans le « droit chemin de la normalité républicaine » ? Le « déradicalisé », face aux diafoirus des « sciences sociales » qui se sont convaincus que la déradicalisation fonctionne, fait-il semblant, n’est-il pas au fond de lui-même en train de pratiquer une taqiya ?

Outre le fait que la déradicalisation est une illusion – quelqu’un d’aussi convaincu par une cause que peut l’être celui qui passe à l’action armée, ne l’abandonne jamais en réalité – ces questions nous mènent sur une fausse piste. Pourquoi ?

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Islam : histoire, contenu, et conséquences

La naïveté des normies européens face à l’islam, qui n’en connaissent pas un traître mot parce qu’ils n’ont jamais fait la moindre lecture sérieuse sur le sujet, est effrayante. Ils pensent que même lorsque les musulmans seront devenus majoritaires (arithmétique de base, si rien n’est fait pour inverser le mouvement, entre dénatalité des Européens, natalité musulmane, et submersion migratoire), ceux-ci continueront de vivre leur foi en privé, de rester dans une logique de laïcité et ne réadapteront pas le système politique à leur religion ! Leur ignorance prépare la chute de nos pays dans le Dar al-islam, elle pave la route qui y mène.

L’introduction du monde musulman en France avec le regroupement familial instauré en 1976 par le funeste duo Giscard/Chirac, puis par l’incessante immigration menée par tous leurs successeurs jusqu’à Emmanuel Macron, a eu tant de conséquences sur la vie et les finances de la France que tout patriote soucieux de l’avenir et de notre identité n’a pas le droit de se désintéresser de ce sujet. Cet article est donc une première approche, une synthèse pratique, le « starter pack » de ce qu’il faut connaître pour comprendre ce système politico-religieux qui nous menace et cherche à réaliser notre conquête depuis son apparition au VIIe siècle. Nous développerons bien davantage le sujet dans d’autres articles à venir.

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