Olier Mordrel fut un militant nationaliste breton. Il était favorable à l’indépendance de la Bretagne comme nation associée à la France et son influence marque encore aujourd’hui la frange la plus nationaliste de l’Emsav.
En 1919 il adhère au mouvement Breiz Atao pour être, en 1932 avec François Debeauvais, l’un des fondateurs du PNB (Parti Nationaliste Breton). Sa sensibilité radicale le pousse vers un romantisme néo-païen.
Lire la suite « Découvrir Olier Mordrel »Celtes, Germains, Hellènes, Slaves, Scandinaves, Latins, Ibères ou plutôt nous, leurs descendants, nous devons nous penser comme un même peuple, héritiers d’une même terre, une immense patrie.
— Guillaume Faye
Européens, notre environnement primordial a été fait des lacs, des zones herbeuses, et de la forêt qui recouvrait notre continent. Nous sommes filles et fils de cette géographie. C’est en cela que nous différons des peuples du désert. Et, de tous ces éléments de notre paysage, la Forêt a occupé une place majeure. C’est la raison pour laquelle ceux qui se sont attaqués à nos racines se sont attaquée également aux forêts. Ses détracteurs n’ont pas manqué, à commencer bien sûr par les porteurs du christianisme.
Lire la suite « La Forêt est notre Église »
Renaud Camus est l’un des grands motifs qui nous permettent d’être fiers d’être Français en ce sombre début de XXIe siècle. En forgeant l’expression de « grand remplacement », il a accompli ce tour de force de maintenir la France dans le peloton des nations qui appréhendent le réel et ouvrent une voie de renouveau. Et comme il est écrivain, ce n’est probablement pas un hasard qu’il soit aussi français. Grâce à lui (et à quelques autres, souvent anonymes) nous aurons donc pris notre part au sursaut en cours. Un jour, cela lui sera reconnu, comme le prouvent les propos de Martin Sellner, leader identitaire Autrichien :
Lire la suite « Reconnaissance amplement méritée »Ouvrages éloignés des définitions biaisées par le politiquement correct et à rebours de ceux qui la présentent comme une entreprise impossible. Tout est toujours possible, ce n’est qu’une question de volonté. Les Pieds Noirs français ont quitté l’Algérie en quatre mois sous la menace du FLN.
La plupart des êtres vivants connaissent un état de dépendance écologique. C’est à dire qu’il existe une relation étroite entre leurs performances, leurs possibilités de développement et la présence (ou l’absence) d’un environnement spécifique auquel ils sont adaptés. Sortis de ce milieu naturel, auquel les espèces doivent leurs modalités d’insertion dans la chaîne de l’évolution et dans lequel leurs potentialités peuvent s’actualiser, ils s’étiolent ou dépérissent. Cette dépendance, bien entendu, peut être plus ou moins accentuée. Au niveau du comportement elle se traduit néanmoins de façon assez générale par un instinct (chez l’animal) ou une disposition instinctive, pulsionnelle (chez l’homme), qu’un certain nombre d’éthologistes, à la suite de Robert Ardrey, dénomment impératif territorial.
Lire la suite « Enracinement »Nous portons la tête de mort non comme le signe de ceux qui vont infliger la mort, mais comme un signe de notre disposition à donner notre vie à tout moment pour la vie du peuple. La mort est sœur de la vie, et celui qui craint la mort a déjà perdu le droit de vivre en liberté.
— Das Schwarze Korps, 1940
Nous vivons actuellement un interrègne, ce moment historique, tragique où tout s’effondre, mais où tout peut, comme le Phénix, renaître de ses cendres : la nuit, le « minuit du monde », évoquée par le poète Hölderlin, coincée entre le crépuscule et l’aube. L’interrègne est le temps de la régénérescence entre le chaos et l’après-chaos, le moment de la tragédie où tout redevient de nouveau possible. Les peuples européens vivent actuellement les années décisives de l’interrègne.
Lire la suite « Le carburant de l’Histoire »« Quand on voit un cheval fort et un cheval faible, on a naturellement tendance à préférer le cheval fort. » – Osama bin Laden
On différencie deux modes de diffusion des religions :
Comme l’islam le fit en permanence, le christianisme progressa aussi, à certaines phases de son histoire, par conquête et domination. En Espagne, avec la Reconquista, le christianisme eut à récupérer le territoire espagnol en faisant usage de la force contre un occupant musulman qui bien évidemment n’était pas disposé à retourner de lui-même sur ses terres du Maghreb.
Lire la suite « Mener ce combat… »
Polaris média 