Catégorie : Histoire

Ces bijoux en or, en forme de svastika, datant de l’âge du fer (ans 1200 à 25 avant l’ère abrahamique de Yeshua ben Yosef (Jésus), ont été trouvés dans une sépulture princière à Novi Pazar, dans le sud de la Serbie. Ils font partie de la Collection du musée national de Serbie à Belgrade. Fut enterrée dans cette sépulture princière de Novi Pazar une femme, membre de l’aristocratie tribale locale, avec de riches offrandes funéraires, composées de nombreux articles luxueux tels que des bijoux, des poteries fines et des récipients en bronze, avec plus de 1 500 appliques en or de formes diverses et plus de 8 000 objets en ambre. Certains des récipients en métal et en céramique étaient d’origine grecque. D’autres objets, dont des œuvres faites en ambre de la Baltique et en or, ont probablement été fabriqués par des artisans grecs dans le sud-est de l’Italie, ou par des artisans des Balkans. Beaucoup de ces œuvres comprennent des décorations qui combinent des éléments de style régional des Balkans à des motifs de style grec, une synthèse qui révèle une interaction interculturelle au-delà du simple mouvement des matières premières et des produits finis, et qui illustre les goûts esthétiques de l’élite balkanique de l’âge du fer.

Il faut noter que la communication officielle du musée et les résultats de recherche sur Google ne mentionnent pas trace de ces objets, visible uniquement sur les réseaux sociaux. Mais on ne saurait trouver cela surprenant, et en tirer la conclusion que ces objets n’existent pas et que les propos qui les accompagnent sont une manipulation. Et ce pour deux raisons. Parce que les réponses données par ce moteur de recherche sont de notoriété publique orientées, et donc partielles. Et parce que la censure du régime communiste en ex-Yougoslavie a pu choisir d’occulter ces objets dans les réserves en raison du conflit entre la Serbie et l’Allemagne national-socialiste eu XXe siècle.

Depuis l’Antiquité, la géographie homérique a donné lieu à des problèmes et à de l’incertitude. La conformité des villes, pays et îles, que le poète décrit souvent avec une abondance de détails, avec des sites méditerranéens traditionnels est habituellement seulement partielle ou même inexistante. Nous trouvons divers cas dans Strabon (le géographe et historien grec, 63 av. JC – 23 apr. JC), qui, par exemple, n’expliquent pas pourquoi l’île de Pharos, située juste en face du port d’Alexandrie, semble dans l’Odyssée se trouver inexplicablement à un jour de navigation de l’Egypte. Il y a aussi la question de la localisation d’Ithaque, qui, d’après des indications très précises trouvées dans l’Odyssée, est la plus à l’ouest dans un archipel qui comprend trois îles principales, Doulichion, Samé et Zacynthe. Cela ne correspond pas à la réalité géographique de l’Ithaque grecque dans la mer Ionienne, située au nord de Zacynthe, à l’est de Cephallenia et au sud de Leucas. Et ensuite, que faire du Péloponnèse, décrit comme une plaine dans les deux poèmes ?