Extraits du manifeste politique de Alija Izetbegovic qu’il intitule Déclaration islamique en 1970. Izetbegovic, chéri des médias et des gouvernements occidentaux sera porté au pouvoir en Bosnie avec leur soutien dans les années 1990 à la faveur du conflit contre la Serbie :
« A la question « qu’est-ce que la société musulmane ? nous répondons : c’est la communauté composée des musulmans et nous considérons qu’avec cela tout est dit ou presque tout. La première et la plus importante de telles conclusions est sans doute celle sur l’impossibilité du lien entre l’Islam et d’autres systèmes non islamiques. Il n’y a pas de paix ni de coexistence entre la religion islamique et les institutions sociales et politiques non islamiques ».
« Ayant le droit de gouverner lui-même et son monde, l’islam exclut clairement le droit et la possibilité de la mise en œuvre d’une idéologie étrangère sur son territoire. Il n’y a donc pas de principe de gouvernement laïc, et l’État doit être l’expression et le soutien de concepts moraux de la religion ».
« Le mouvement islamique doit et peut prendre le pouvoir dès qu’il est normalement et numériquement fort, à tel point qu’il puisse non seulement détruire le pouvoir non-islamique, mais qu’il soit en mesure d’être le nouveau pouvoir islamique ».
« L’islam ne peut en aucun cas coexister avec d’autres religions dans le même État, sauf comme un expédient à court terme. Sur le long terme, par contre, après être devenus plus forts, dans un pays quel qu’il soit, les Musulmans ont le devoir de s’emparer du pouvoir et de créer un État authentiquement islamique ».
Ne croyez pas le discours des médias et des gouvernements occidentaux sur un « islam modéré » pour tenter de faire tenir leur monstrueuse entreprise du « vivre-ensemble » avec le monde musulman sur le sol de notre continent. Ils sont malhonnêtes. Leur mensonge s’appuie sur les paroles de Mahomet (et donc du coran) dans la première période de sa vie, à la Mecque. Ils taisent volontairement celles de la seconde période de sa vie, à Médine, les paroles de conquête, les seules qui comptent en définitive parce que les oulémas ont conçu la « théorie de l’abrogeant et de l’abrogé » qui dit qu’en cas de contradiction dans le texte, les paroles les plus tardives de la vie du prophète, celles de Médine donc, prennent le dessus sur les plus anciennes. Croyez les dirigeants du monde musulman, ils sont les mieux placés pour expliquer leur doctrine.
Polaris média 