Cet article prolonge celui intitulé Des judéo-nazaréens à l’origine de l’islam.
On connaît ce qui est donné comme version historique sur l’apparition de l’islam dans une région de tribus bédouines, au travers de Mahomet et de son action : parole de Dieu délivrée par l’archange Gabriel à partir du livre originel détenu au paradis (le Coran), prédication se heurtant aux autres cultes existants dans la région saoudienne à l’époque, opposition conflictuelle avec les autorités de la Mecque (voyant le monothéisme mahométan menacer l’activité commerciale liée au polythéisme présent dans la ville), Mahomet et ses premiers suiveurs finalement chassés de la Mecque en l’an 622 et devant dès lors se livrer à l’attaque de caravanes de marchands pour survivre et financer son action, montée en puissance de sa secte, mainmise sur la ville de Médine, retour victorieux à la Mecque, expansion de l’islam hors de la région saoudienne d’origine. Le tout ayant abouti aux textes que sont le coran, les hadiths (les paroles, faits et gestes de Mahomet), la sunna (le mode de vie de Mahomet et de ses compagnons, leur cheminement), la charia constituée au IXème siècle en s’appuyant sur le coran et les hadiths), la sira (biographie de Mahomet). Qu’en est-il de cette dernière ?
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