Pour nous autres occidentaux l’islam est à la fois proche et lointain, familier et étranger. Nous côtoyons la société musulmane sans pour autant percevoir sa sociologie et sa culture autrement que de l’extérieur, essentiellement à travers ce qui s’écrit, ce que l’on en dit, et ce que l’on voit des conséquences de la présence musulmane sur le sol européen (exposition à nos yeux dans l’espace public des vêtements comme autant d’étendards symboles de l’installation conquérante du monde musulman, explosion du nombre de mosquées, attentats). Pourtant dans la diversité des textes consultables en islam (Sunna, Haddits, Sira, Fiqh) il existe un moyen simple (en apparence) d’avoir accès direct à cette connaissance souhaitée : s’adresser directement au Coran, livre si fondamental et si vénéré des musulmans que de lui découlent, non seulement leur attitude religieuse, mais aussi leur philosophie de la vie, leur éthique, leurs mœurs et leur droit civil et pénal. Au point que connaître le Coran, c’est connaître vraiment l’islam.
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