Nous vous livrons ici les considérations de Eric Werner sur le sujet, dans son ouvrage De l’extermination, éditions Thael – 1993. L’auteur est un philosophe suisse, diplômé de l’Institut d’études politiques de Paris, docteur ès Lettres et ancien professeur de philosophie politique à l’université de Genève. Auteur de plusieurs essais sur le système politique contemporain et la religion. Au vu de ce que produit le modèle « social-démocrate humaniste » en la matière, comment ne pas préférer une société d’Ordre et de droiture où la racaille et la canaille sont impitoyablement dissuadées, éliminées, société qui ne peut évidemment convenir à la gouvernance malhonnête et philocriminelle en place :
On croit volontiers que l’insécurité est toujours et nécessairement en elle-même une calamité. Mais c’est là une vue par trop étroite du problème.
En réalité elle joue un rôle important dans le maintien de la stabilité du système. Elle concourt utilement par exemple à démoraliser les populations, et par là même aussi à les convaincre de la vanité qu’il y aurait à vouloir s’opposer au « sens de l’histoire » (tel que le définissent les autorités).
On pourrait dire aussi qu’elle a une fonction rééducative. Elle achève de réduire les individus à l’impuissance et de les mettre dans l’incapacité de ne rien entreprendre contre la nomenklatura en place. Bref, c’est un instrument efficace de contrôle social. On lui doit de soustraire les autorités aux désagréments liés à une hypothétique et toujours aléatoire contestation venue de la base.
On comprend dès lors le soin tout particulier que mettent les autorités à la laisser se développer comme elle le fait. Elles ne disent naturellement pas qu’elles sont pour l’insécurité (non quand même), mais elles ne s’emploient pas moins à la favoriser discrètement.
L’insécurité a parallèlement encore une autre fonction pédagogique : celle d’habituer progressivement les populations à l’absence de droit. La croyance en l’existence du droit n’a en effet de sens que dans un Etat de droit. Dans un Etat qui n’est pas de droit ou l’est de moins en moins, parce que les autorités elles-mêmes en prennent de plus en plus à leur aise avec le droit (quand elles n’en viennent pas purement et simplement, comme c’est souvent le cas, à se mettre au-dessus du droit), une telle croyance perd évidemment toute raison d’être. A la limite même, elle pourrait passer pour subversive.
Eric Werner
Il y a « sentiment » d’insécurité quand il y a insécurité, tout simplement, inutile de tourner autour du pot et de se vautrer dans la négation comme le fait le monde politique systémique français depuis trente ans.
Polaris média 