Notre foi, plus que tout, est un hommage à la vie ; avec toutes ses joies et ses peines, ses complexités et ses nécessités, l’Odiniste affronte la vie de front, le courage au cœur et le sourire aux lèvres. Nietzsche a ainsi appelé cette religion « le grand Oui à la vie », et les hommes et les femmes qui la choisissent adhèrent de tout cœur à cette philosophie.
Nos dieux et déesses représentent les nombreux aspects de la vie dans notre domaine d’existence, de la maternité au travail, de la guerre à la paix et à la compassion, de l’amour à la justice. Leur leçon pour nous est de vivre notre vie aussi pleinement que possible, tout en conservant un code d’honneur honnête et direct. Nous n’avons pas à peiner sur des passages de livres pour nous guider dans chaque action que nous entreprenons, car les vertus que nous suivons sont déjà gravées dans la pierre de nos cœurs. Elles font partie de notre ADN même et nos ancêtres nous l’ont transmis depuis les temps les plus reculés.
Nous savons qu’il est mal de tuer des innocents, de voler, de tromper nos conjoints, d’être cruels, de calomnier les autres, d’être cupides, de violer nos serments, d’être lâches et de manquer de respect au divin. Contrairement à d’autres, nous n’avons pas besoin que cela nous ait été rappelé par un « décalogue ». Nous savons qu’il est juste d’être honnête, d’avoir de l’honneur, d’user de sagesse, d’être généreux, pieux, et bon avec ceux qui le méritent ; être courageux et loyal, et être indépendants et libres. Personne n’a à nous dire comment illustrer ces vertus, car nous le savons déjà ; nous naissons avec leur connaissance, tout comme un oiseau naît avec la connaissance pour construire un nid, et si nous les ignorons c’est à nos risques et périls. Tout ce qui va au-delà de cela se présente généralement sous la forme de tabous non naturels et bizarres qui n’ont aucun sens et n’ont rien à voir avec le bénéfice de la société ou le maintien d’un équilibre. Puisque nous gardons notre moralité simple et directe, nous sommes libres de vivre notre vie comme nous le souhaitons aussi longtemps que nous ne faisons pas violer les lois qui sont les nôtres.
Cette liberté est le summum de l’idéologie odiniste, qui a servi de fondement aux valeurs occidentales qui placent la liberté sur un piédestal au-dessus de tous les autres idéaux. Nous ne nous appuyons pas sur le dogme pour maintenir vos croyances que nous considérons comme oppressives et dictatoriales. Au lieu de cela, nous utilisons la tradition comme principal véhicule pour garder intact notre chemin sacré.
Avec la tradition, la famille, le clan ou la tribu devient alors le fondement de la foi, plutôt qu’une sorte de clergé séparé sans véritable lien avec ces liens du sang. C’est pourquoi nos ancêtres se sont battus si sauvagement contre l’Eglise, et pourquoi tant de leurs coutumes ont dû être cooptées dans la doctrine chrétienne pour que la nouvelle foi finisse par être adoptée et prolifère.
La tradition de notre religion met fortement l’accent sur le concept de fatalisme ; que tout ce qui est, est soumis aux pouvoirs du destin ou Wyrd. En même temps, nous savons que la direction vers laquelle le destin ne peut qu’aller est vers l’avant, c’est pourquoi nous devons travailler à nous améliorer et à améliorer ceux qui nous entourent. Nous faisons tous partie du grand Collectif Spirituel et, en tant que tels, avons notre rôle à jouer dans sa coalescence. Chaque personne est membre d’une famille, chaque famille est membre d’un clan ou d’une communauté, chaque clan fait partie d’un peuple ou d’une nation, et chaque peuple constitue l’ensemble du genre humain.
En travaillant sur notre propre évolution, notre propre avancement spirituel, puis en le ramifiant vers d’autres, nous affectons l’ensemble de la toile du Wyrd, et jouons ainsi notre rôle dans l’ordre universel. Cette connexion à tout être vivant dans le cosmos ne devrait pas nous submerger, mais plutôt nous inspirer à faire partie de son grand mécanisme en améliorant le monde à notre manière pendant le peu de temps que nous passons sur cette Terre.
L’Odiniste ne dépense pas beaucoup d’énergie à se soucier de la mort, car nous savons que lorsque nous vivons bien, nous serons jugés en conséquence après notre mort. Odin nous dit d’être « joyeux et généreux jusqu’à l’heure de la mort », ce que nous ne pouvons pas faire si nous nous concentrons sur notre mort. Nous aspirons à la vertu, au succès et au bonheur comme les trois principales motivations de notre existence. Quand d’autres seront doux, nous serons champions ; quand d’autres chercheront la servitude, nous atteindrons l’excellence ; et quand d’autres aspireront à mourir, nous savourerons la vie que nous avons. Notre but dans cette vie est d’être le meilleur possible afin d’être honorés par nos descendants après notre mort. Pour l’ici et maintenant, nous savons qu’en suivant le Chemin du Pouvoir, nous prospérerons dans ce monde avec une véritable force sur les quatre niveaux de l’être, le mental, le physique, l’émotionnel et le spirituel.
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