Category: Monothéisme

L’intolérance et le fanatisme caractéristiques des prophètes et des missionnaires des trois religions monothéistes ont leur modèle et leur justification dans l’exemple de Yahvé.

— Mircea Eliade

La doctrine du « péché originel » est une insulte à l’homme du Nord. Nous ne croyons pas que l’homme naisse « pécheur » et ait besoin d’un « salut » par un intermédiaire. L’homme du Nord naît avec l’étincelle divine de sa race déjà en lui.

— Das Schwarze Korps, 1936

Les religions abrahamiques s’effondreront les unes sur les autres à mesure que de plus en plus de gens retourneront aux dieux ancestraux. Une nouvelle ère s’annonce.

C’est une banalité que de le dire, mais le monde occidental a perdu la mesure de tant de choses évidentes… La diversité des races et des ethnies dans ce monde ne s’est pas manifestée uniquement à travers les couleurs de peau et les apparences physiques. La Nature a accompagné ces différences de couleurs de peau et d’apparence, d’une différence notoire de mental. Et la vision que l’on peut avoir du divin est un terrain privilégié d’expression de ces différences.

Du Nord au Sud, d’Ouest en Est, les Européens ont inventé des panthéons et des mythologies fantastiques, qui constituent de véritables livres d’aventures, avec leurs héros, leurs prouesses, et des dieux tellement humains, avec leurs rivalités, leurs faiblesses, Zeus est un incorrigible coureur de femmes, Dionysos célèbre la fête, Aphrodite la fécondité et l’amour, Apollon la beauté masculine… Sur notre continent les figures divines attribuées à une fonction ont toutes leurs équivalents dans les autres panthéons celte, nordique, slave, romain, révélant une pensée et une vision commune du merveilleux, du légendaire et de la vie. Pendant ce temps-là qu’a inventé la pensée sémite ?

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L’intolérance n’est essentielle qu’au monothéisme. Un dieu unique est, par nature, un dieu jaloux, qui n’en laisse vivre aucun autre. Au contraire, les dieux du polythéisme, par nature, sont tolérants. Ils vivent, et laissent vivre.

— Arthur Schopenhauer

Les porteurs de valises du christianisme, ses théologiens, ses fidèles, ont tous présupposé, avec un total esprit partisan et aveugle, sans la moindre considération critique, que le monothéisme est, d’une façon ou d’une autre, une forme de croyance supérieure au polythéisme.

Est-il donc si évident que le monothéisme soit philosophiquement « supérieur » au polythéisme ? Absolument pas bien sûr. Le monothéisme n’est pas nécessairement, philosophiquement ou métaphysiquement supérieur au polythéisme, puisqu’il n’existe AUCUNE preuve de l’existence d’un seul et unique Dieu.

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