Les Européens à qui on veut faire avaler sans broncher un des mouvements de population les plus colossaux de l’histoire ne sont pas des citoyens qu’on veut convaincre, mais des chiens de Pavlov qu’on s’emploie à dresser. »
— Slobodan Despot
Entretien accordé à la revue Rébellion, nº 55, juillet-août 2012
L’Islande est à juste titre renommée comme le paradis, la terre du fantastique géologique, avec ses prestigieuses merveilles volcaniques (volcans, geysers), ses paysages insolites où s’opère le mariage tumultueux de l’eau et du feu… Mais la grande île présente aussi des énigmes d’ordre à la fois historique et occulte, et dont la fascination rejoint en vigueur celle de ses prestigieux paradoxes géologiques.
L’île de Thulé – tel est l’ancien nom de l’Islande – était peut-être déjà connue des Phéniciens et, en tout cas, très certainement visitée par les Grecs, puis les Romains. Poser ce problème dans l’Islande antique, c’est poser celui, plus général, des mystérieux Hyperboréens.
Continue reading « Mystérieuse Islande »J’ai choisi les racines spirituelles de notre terre d’Europe dans sa diversité. Embrassez votre culture européenne, vous n’êtes pas censé adorer les fils du désert ! Nous sommes les enfants du Soleil. Dans sa course nous voyons le char d’Apollon. Dans sa lueur, nous trouvons notre vérité. Son feu éclaire notre chemin, sa chaleur emplit notre âme et son voyage éternel à travers les cieux nous rappelle notre place dans le grand tout. Comme le Soleil se lève et se couche, nous faisons de même, liés à jamais à sa lumière. Dans sa diversité… Qu’il se nomme Zeus chez les Grecs, Jupiter chez les Romains, Taranis chez les Celtes, Thor chez les Nordiques et Germaniques, Perun chez les Slaves, tous les peuples d’Europe partagent l’image d’un même dieu de la foudre et du tonnerre.
Entre le monde sémite et nous existe une différence de perception irréfragable vis-à-vis de la Nature. Le monde sémite exprime un rejet de la Nature, tout comme le fait la Gnose portée par diverses sectes religieuses orientales, pour qui la matière est le Mal. Or la Nature, à l’exception du vent et des ondes, est bien matière.
Pour le théologien Eugen Drewermann, le Nouveau Testament est né dans un cadre culturel très étroit ; son image du monde n’est pas foncièrement différente de celle de l’Ancien Testament ; du point de vue des sciences de la nature, les connaissances des Grecs l’avaient déjà dépassé des siècles avant même qu’il fût écrit, ce qui conduisit malheureusement à la prolongation de l’anthropocentrisme judaïque pour une période de 1500 ans en dépit de tout bon sens.
Continue reading « Sacralité ou haine de la Nature »Certains auteurs assimilent l’épisode de la Guerre entre les Atlantes et les Athéniens (- 9 600 av. J.-C. selon Platon) à celui qui aurait eu pour théâtre l’Égypte de Ramsès III et que l’on situe vers 1250 av. J.-C. En effet, ce pharaon a laissé la description d’un événement survenu vers cette date et que l’on pourrait intituler « Guerre entre l’Orient et l’Occident » avec, comme sous-titre, « Égyptiens contre Hyperboréens ». Nous trouvons confirmation de cet événement dans l’Histoire Grecque et dans les inscriptions du temple égyptien de Medinet-Habou.
Nous avons vu The Peasants (La jeune fille et les paysans en titrage français), film pour la production duquel se sont associés trois pays, Pologne, Lituanie, Serbie.
Le film, qui est à ranger dans la catégorie des drames, relate les amours contrariés de plusieurs personnages au sein d’un village rural de Pologne au début du XXe siècle. Au rythme des quatre saisons de l’année, on y voit la vie, les coutumes de ces villageois, la tradition, les travaux agricoles, les fêtes et les moments tragiques, le tout agrémenté de musique folklorique.
Mais The Peasants a la particularité d’avoir traité les images du tournage sur le thème d’un tableau animé de style classique. Le générique de fin montre ce travail de titan unique en son genre. Et de ce point de vue c’est un pur chef-d’œuvre esthétique, un véritable régal pour les yeux. L’occasion aussi de constater l’excellence de ce qui se fait encore dans d’autres pays de notre continent, comparativement surtout à la nullité abyssale de 90 % de la production française. Cette fresque constitue une cure revigorante pour notre santé mentale agressée par la dégénérescence contemporaine et toutes ses dérives d’enlaidissement.
Ne manquez pas The Peasants, ce genre de perle est trop rare.
Le chrétien est un éternel sceptique. Est-ce qu’un homme qui se montre déloyal envers lui-même peut être loyal aux autres ? Peut-il être grand s’il est rongé par le désir de retourner à la poussière ? Quelqu’un peut-il être fort s’il aime la faiblesse ? Quelqu’un peut-il être fier, s’il avance avec humilité ? Est-ce qu’un homme qui se considère comme né dans le péché peut être pur ? Est-ce que quelqu’un qui méprise le monde peut être heureux dans ce monde ? Et quiconque méprise la Création divine peut-il porter le Créateur dans son âme ?
Continue reading « Nous ne trompons pas Dieu en nous »Quelques extraits d’une interview donnée par Varg Vikernes, musicien et auteur norvégien :
« Je ne me définirais pas comme un suprématiste blanc. Je ne veux pas de domination blanche dans le monde. Juste que l’Europe reste européenne. Et l’Afrique africaine, l’Asie asiatique ».
Ce propos de Varg Vikernes est fondamental. Il met les choses au clair face au discours gauchiste, indigéniste, accusant ceux qui refusent la société multiraciale de vouloir exercer une domination sur les autres peuples alors qu’ils ne veulent que la préservation de l’identité de chacun. Ecoutons-le davantage sur le christianisme, le paganisme, avant d’apporter notre propre commentaire.
Continue reading « Traditionnaliste européen ! »