{"id":9481,"date":"2024-06-18T02:04:31","date_gmt":"2024-06-18T00:04:31","guid":{"rendered":"https:\/\/polarismedia.fr\/?p=9481"},"modified":"2026-07-31T12:36:00","modified_gmt":"2026-07-31T10:36:00","slug":"homere-dans-la-baltique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/2024\/06\/18\/homere-dans-la-baltique\/","title":{"rendered":"Hom\u00e8re dans la Baltique"},"content":{"rendered":"\n

Depuis l\u2019Antiquit\u00e9, la g\u00e9ographie hom\u00e9rique a donn\u00e9 lieu \u00e0 des probl\u00e8mes et \u00e0 de l\u2019incertitude. La conformit\u00e9 des villes, pays et \u00eeles, que le po\u00e8te d\u00e9crit souvent avec une abondance de d\u00e9tails, avec des sites m\u00e9diterran\u00e9ens traditionnels est habituellement seulement partielle ou m\u00eame inexistante. Nous trouvons divers cas dans Strabon (le g\u00e9ographe et historien grec, 63 av. JC \u2013 23 apr. JC), qui, par exemple, n\u2019expliquent pas pourquoi l\u2019\u00eele de Pharos, situ\u00e9e juste en face du port d\u2019Alexandrie, semble dans l\u2019Odyss\u00e9e <\/em>se trouver inexplicablement \u00e0 un jour de navigation de l\u2019Egypte. Il y a aussi la question de la localisation d\u2019Ithaque, qui, d\u2019apr\u00e8s des indications tr\u00e8s pr\u00e9cises trouv\u00e9es dans l\u2019Odyss\u00e9e, est la plus \u00e0 l\u2019ouest dans un archipel qui comprend trois \u00eeles principales, Doulichion, Sam\u00e9 et Zacynthe. Cela ne correspond pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 g\u00e9ographique de l\u2019Ithaque grecque dans la mer Ionienne, situ\u00e9e au nord de Zacynthe, \u00e0 l\u2019est de Cephallenia et au sud de Leucas. Et ensuite, que faire du P\u00e9loponn\u00e8se, d\u00e9crit comme une plaine dans les deux po\u00e8mes ?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Cependant, la g\u00e9ographie hom\u00e9rique est tout aussi probl\u00e9matique pour les sp\u00e9cialistes contemporains. Par ex., le Pr. Moses Finley affirme \u00abla compl\u00e8te absence de contact entre la g\u00e9ographie myc\u00e9nienne, telle que nous la connaissons d\u2019apr\u00e8s les tablettes et l\u2019arch\u00e9ologie, et les r\u00e9cits d\u2019Hom\u00e8re. Les tentatives qui ont \u00e9t\u00e9 faites pour les r\u00e9concilier (\u2026) ne sont pas convaincantes \u00bb (The World of Odysseus<\/em>, App. II). A son tour, le Pr. Franco Montanari d\u00e9clare que \u00ab concernant les correspondances entre la g\u00e9ographie hom\u00e9rique et la myc\u00e9nienne, de nombreux pas en arri\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 faits, dans la mesure o\u00f9 on insiste maintenant sur les divergences \u00bb (Introduction to Homer<\/em>, Chap. 6).<\/p>\n\n\n\n

En d\u2019autres mots, la g\u00e9ographie hom\u00e9rique se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un contexte avec une topographie qui nous est famili\u00e8re, mais qui, si on la compare \u00e0 la disposition physique r\u00e9elle du monde grec, r\u00e9v\u00e8le des anomalies flagrantes, qui sont difficiles \u00e0 expliquer, ne serait-ce qu\u2019en raison de leur coh\u00e9rence tout au long des deux po\u00e8mes. Par exemple, le P\u00e9loponn\u00e8se appara\u00eet comme une plaine non pas sporadiquement mais r\u00e9guli\u00e8rement, et Doulichion, la \u00ab longue \u00eele \u00bb (en grec \u00ab dolichos \u00bb signifie \u00ab long \u00bb) situ\u00e9e pr\u00e8s d\u2019Ithaque, est mentionn\u00e9e \u00e0 de nombreuses reprises non seulement dans l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> mais aussi dans l\u2019Iliade<\/em>, mais ne fut jamais retrouv\u00e9e dans la M\u00e9diterran\u00e9e. Nous sommes ainsi confront\u00e9s \u00e0 un monde qui semble r\u00e9ellement proche et inaccessible, en-dehors de quelques convergences occasionnelles, bien que les noms soient familiers (cela tend cependant \u00e0 \u00eatre plus trompeur qu\u2019autre chose pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me).<\/p>\n\n\n\n

Une cl\u00e9 possible pour p\u00e9n\u00e9trer finalement ce monde myst\u00e9rieux est fournie par Plutarque (46-120 apr. JC). Dans son ouvrage De facie quae in orbe lunae apparet <\/em>(\u00ab Le visage qui appara\u00eet dans le cercle de la lune \u00bb), il fait une affirmation surprenante : l\u2019\u00eele d\u2019Ogygie, o\u00f9 Calypso retient Ulysse avant de lui permettre de retourner \u00e0 Ithaque, est situ\u00e9e dans l\u2019Oc\u00e9an Atlantique Nord, \u00ab \u00e0 cinq jours de navigation de la [Grande]-Bretagne \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les indications de Plutarque nous conduisent \u00e0 identifier Ogygie avec l\u2019une des \u00eeles F\u00e9ro\u00e9 (o\u00f9 nous tombons aussi sur une \u00eele avec un nom \u00e0 la consonance grecque : Mykines). En partant de l\u00e0, la route vers l\u2019est, que suit Ulysse (Livre V de l\u2019Odyss\u00e9e<\/em>) dans son voyage d\u2019Ogygie \u00e0 Sch\u00e9rie nous permet de localiser cette derni\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire le pays des Ph\u00e9aciens, sur la c\u00f4te sud de la Norv\u00e8ge, dans une r\u00e9gion cadrant parfaitement avec le r\u00e9cit de son arriv\u00e9e, o\u00f9 les traces arch\u00e9ologiques de l\u2019Age du Bronze sont abondantes. De plus, alors que d\u2019une part \u00ab sker \u00bb en vieux norrois signifie \u00ab rocher dans la mer \u00bb, d\u2019autre part, dans le r\u00e9cit de l\u2019arriv\u00e9e d\u2019Ulysse, Hom\u00e8re d\u00e9crit l\u2019inversion du courant de la rivi\u00e8re, qui est inconnue dans le monde m\u00e9diterran\u00e9en mais qui est typique des estuaires atlantiques pendant la mar\u00e9e haute.<\/p>\n\n\n\n

De l\u00e0 les Ph\u00e9aciens emm\u00e8nent Ulysse \u00e0 Ithaque, situ\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 d\u2019un archipel, que Hom\u00e8re d\u00e9crit dans les moindres d\u00e9tails. A ce moment, une s\u00e9rie de parall\u00e8les pr\u00e9cis rend possible l\u2019identification d\u2019un groupe d\u2019\u00eeles danoises, au sud de la mer Baltique, qui correspondent exactement \u00e0 toutes les indications d\u2019Hom\u00e8re. En fait, l\u2019archipel des Fyn du Sud comprend trois \u00eeles principales : Langeland (la \u00ab longue \u00eele \u00bb ; qui r\u00e9sout finalement l\u2019\u00e9nigme de la myst\u00e9rieuse \u00eele de Doulichion), Aer\u00f6 (qui correspond parfaitement \u00e0 la Sam\u00e9 hom\u00e9rique) et T\u00e4singe (l\u2019ancienne Zacynthe). La derni\u00e8re \u00eele de l\u2019archipel, situ\u00e9e \u00e0 l\u2019ouest, \u00ab face \u00e0 la nuit \u00bb, est l\u2019Ithaque d\u2019Ulysse, aujourd\u2019hui connue sous le nom de Ly\u00f6. Il est stup\u00e9fiant de voir \u00e0 quel point cela co\u00efncide \u00e9troitement avec les indications du po\u00e8te, non seulement par la position, mais aussi par ses traits topographiques et morphologiques. Et ici, parmi ce groupe d\u2019\u00eeles, nous pouvons aussi identifier la petite \u00eele \u00ab dans le d\u00e9troit entre Ithaque et Sam\u00e9 \u00bb, o\u00f9 les soupirants de P\u00e9n\u00e9lope tent\u00e8rent de pi\u00e9ger T\u00e9l\u00e9maque.<\/p>\n\n\n\n

De plus, l\u2019Elis, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019une des r\u00e9gions du P\u00e9loponn\u00e8se, est d\u00e9crite comme se trouvant en face de Doulichion. On peut facilement l\u2019identifier avec une partie de la grande \u00eele danoise de Seeland. Par cons\u00e9quent, cette derni\u00e8re est le \u00ab P\u00e9loponn\u00e8se \u00bb d\u2019origine, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab l\u2019\u00eele de P\u00e9lops \u00bb, dans le vrai sens du mot \u00ab \u00eele \u00bb (\u00ab n\u00easos \u00bb en grec). D\u2019autre part, le P\u00e9loponn\u00e8se grec (qui se trouve dans une position similaire dans la mer Eg\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire sur son cot\u00e9 sud-ouest) n\u2019est pas une \u00eele, malgr\u00e9 son nom. En outre, les d\u00e9tails rapport\u00e9s dans l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> concernant le rapide voyage de T\u00e9l\u00e9maque en chariot de Pylos \u00e0 Lac\u00e9d\u00e9mone, \u00e0 travers une \u00ab plaine o\u00f9 pousse le bl\u00e9 \u00bb, ainsi que la guerre entre les Pyliens et les Ep\u00e9ens, telle qu\u2019elle est racont\u00e9e dans le Livre XI de l\u2019Iliade<\/em>, ont toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme incoh\u00e9rents par rapport \u00e0 la g\u00e9ographie accident\u00e9e de la Gr\u00e8ce, alors qu\u2019ils cadrent parfaitement avec l\u2019\u00eele plate de Seeland.<\/p>\n\n\n\n

De plus, le long de la c\u00f4te et des \u00eeles de la mer de Norv\u00e8ge \u2013 qui est travers\u00e9e par une branche du Gulf Stream, identifiable avec le mythique \u00ab Fleuve Oc\u00e9an \u00bb \u2013 on peut trouver de nombreuses similarit\u00e9s suggestives avec les c\u00e9l\u00e8bres aventures d\u2019Ulysse, qui ont leurs racines dans les histoires de marins et dans le folklore local et qui furent transform\u00e9es par l\u2019imagination du po\u00e8te avant d\u2019\u00eatre transpos\u00e9es dans un contexte totalement diff\u00e9rent, o\u00f9 elles devinrent m\u00e9connaissables. Ces aventures peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des souvenirs des routes maritimes de l\u2019Age de Bronze : les r\u00e9f\u00e9rences g\u00e9ographiques d\u2019Hom\u00e8re nous permettent de les reconstruire dans les moindres d\u00e9tails. Plus encore, un certain nombre de ph\u00e9nom\u00e8nes qui paraissent incompr\u00e9hensibles, comme le chant des Sir\u00e8nes, le tourbillon de Charybde et les danses de l\u2019aurore sur l\u2019\u00eele de Circ\u00e9, trouvent imm\u00e9diatement une explication d\u00e8s qu\u2019ils sont ramen\u00e9s dans leur environnement atlantique d\u2019origine. Adieu la Gr\u00e8ce, adieu la M\u00e9diterran\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 Ulysse, Hom\u00e8re mentionne ses \u00ab cheveux clairs \u00bb, et Tacite affirme qu\u2019il navigua dans les mers nordiques (Germanie<\/em>, 3, 2). De plus, de remarquables similarit\u00e9s existent entre lui et Ull, un archer et guerrier de la mythologie nordique. D\u2019autre part, Pindare mentionne les \u00ab Danaens aux cheveux clairs \u00bb dans sa Neuvi\u00e8me N\u00e9m\u00e9enne<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cela ne devrait pas \u00eatre trop surprenant : en fait, nous ne devrions pas oublier ce que le Pr. Stuart Pigott, un savant tr\u00e8s distingu\u00e9, d\u00e9clare au sujet du monde d\u2019Hom\u00e8re : \u00ab La noblesse des hexam\u00e8tres [hom\u00e9riques] ne devrait pas nous tromper, nous conduisant \u00e0 croire que l\u2019Iliade<\/em> et l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> sont quelque chose de diff\u00e9rent des po\u00e8mes de l\u2019Europe largement barbare de l\u2019Age de Bronze et du d\u00e9but de l\u2019Age de Fer \u00bb (Ancient Europe<\/em>, Chap. IV). Un peu plus loin, il cite une d\u00e9claration extr\u00eamement significative de Rhys Carpenter : \u00ab Aucun sang minoen ou asiatique ne coule dans les veines des Muses grecques : elles sont tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es du monde cr\u00e9tois-myc\u00e9nien. Elles sont plut\u00f4t en contact avec les \u00e9l\u00e9ments europ\u00e9ens de la culture et de la langue grecques (\u2026). Derri\u00e8re la Gr\u00e8ce myc\u00e9nienne \u2026 s\u2019\u00e9tend l\u2019Europe \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Regardons maintenant la r\u00e9gion de Troie. Dans l\u2019Iliade <\/em>elle est situ\u00e9e le long de la mer de l\u2019Hellespont, qui est syst\u00e9matiquement d\u00e9crit comme \u00e9tant \u00ab vaste \u00bb ou m\u00eame \u00ab sans limites \u00bb. Nous pouvons donc exclure qu\u2019il se r\u00e9f\u00e8re au d\u00e9troit des Dardanelles, o\u00f9 se trouve la cit\u00e9 d\u00e9couverte par Schliemann. L\u2019identification de cette cit\u00e9 avec la Troie d\u2019Hom\u00e8re soul\u00e8ve toujours de s\u00e9rieux doutes : il nous suffit de penser \u00e0 la critique effectu\u00e9e par Finley dans The World of Odysseus<\/em>. Elle co\u00efncide avec la localisation de la Troie gr\u00e9co-romaine, mais Strabon affirme clairement que cette derni\u00e8re ne co\u00efncide pas avec la cit\u00e9 hom\u00e9rique. D\u2019autre part, l\u2019historien m\u00e9di\u00e9val danois Saxo Grammaticus, dans sa Gesta Danorum<\/em>, mentionne souvent une population connue comme les \u00ab Hellespontiens \u00bb et une r\u00e9gion appel\u00e9e Hellespont, qui, assez curieusement, semble \u00eatre situ\u00e9e dans l\u2019est de la mer Baltique. Pourrait-il s\u2019agir de l\u2019Hellespont d\u2019Hom\u00e8re ? Nous pouvons l\u2019identifier avec le golfe de Finlande, qui est la contrepartie g\u00e9ographique des Dardanelles (puisque tous deux se trouvent au nord-est de leurs bassins respectifs). Puisque Troie, d\u2019apr\u00e8s l\u2019Iliade<\/em>, se trouve au nord-est de la mer (une raison de plus pour contester la localisation de Schliemann), alors il semble raisonnable, dans l\u2019esprit de cette recherche, de regarder vers une r\u00e9gion de la Finlande du Sud, o\u00f9 le golfe de Finlande rejoint la mer Baltique. Dans cette r\u00e9gion, \u00e0 l\u2019ouest d\u2019Helsinki, nous trouvons un certain nombre de noms de lieux qui ressemblent \u00e9tonnamment \u00e0 ceux mentionn\u00e9s dans l\u2019Iliade <\/em>et, en particulier, \u00e0 ceux donn\u00e9s aux alli\u00e9s des Troyens : Askainen (Ascanius), Reso (Rhesus), Karjaa (Caria), N\u00e4sti (Nastes, le chef des Cariens), Ly\u00f6kki (Lycie), Tenala (T\u00e9n\u00e9dos), Kiila (Scylla), Kiikoinen (Ciconiens), etc. Il y a aussi une Padva, qui nous rappelle la Padoue [Padua] italienne, qui fut fond\u00e9e, d\u2019apr\u00e8s la tradition, par le Troyen Ant\u00eanor et qui se trouve en V\u00e9n\u00e9tie (les \u00ab Eneti \u00bb ou \u00ab Veneti \u00bb \u00e9taient des alli\u00e9s des Troyens). Encore plus, les noms de lieux Tanttala et Sipil\u00e4 (le mythique roi Tantale, c\u00e9l\u00e8bre pour ses supplices, fut enterr\u00e9 sur le mont Sipylus) indiquent que cette question n\u2019est pas limit\u00e9e \u00e0 la g\u00e9ographie hom\u00e9rique, mais semble s\u2019\u00e9tendre \u00e0 tout le monde de la mythologie grecque.<\/p>\n\n\n\n

Et pour Troie ? Juste au milieu de cette r\u00e9gion, \u00e0 mi-chemin entre Helsinki et Turku, nous d\u00e9couvrons que la cit\u00e9 du roi Priam a surv\u00e9cu au pillage et \u00e0 l\u2019incendie des Ach\u00e9ens. Ses caract\u00e9ristiques correspondent exactement \u00e0 celles qu\u2019Hom\u00e8re nous a transmises : la r\u00e9gion accident\u00e9e qui domine la vall\u00e9e avec ses deux rivi\u00e8res, la plaine qui descend vers la c\u00f4te, et les r\u00e9gions montagneuses en arri\u00e8re-plan. Elle a m\u00eame conserv\u00e9 son propre nom presque inchang\u00e9 apr\u00e8s tout ce temps. Aujourd\u2019hui, \u00ab Toija \u00bb est un paisible village finlandais, inconscient de son pass\u00e9 glorieux et tragique.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs visites dans ces lieux, \u00e0 partir du 11 juillet 1992, ont confirm\u00e9 la correspondance extraordinaire entre les descriptions de l\u2019Iliade <\/em>et la r\u00e9gion entourant Toija. De plus, nous tombons ici sur de nombreuses traces significatives de l\u2019Age du Bronze. Incroyable, mais en direction de la mer nous trouvons un endroit appel\u00e9 Aijala, qui rappelle la \u00ab plage \u00bb (\u00ab aigialos \u00bb) o\u00f9, d\u2019apr\u00e8s Hom\u00e8re, les Ach\u00e9ens firent accoster leurs bateaux (II. XIV, 34). En outre, le nom de la Halikonjoki, c\u2019est-\u00e0-dire la \u00ab rivi\u00e8re Haliko \u00bb, qui coule \u00e0 20 km de Toija, est identique \u00e0 l\u2019ancien nom grec, \u00ab Halikos \u00bb, de l\u2019actuelle rivi\u00e8re Platani, au sud-ouest de la Sicile, qui s\u2019\u00e9coule dans la mer dans une r\u00e9gion extr\u00eamement riche en vestiges arch\u00e9ologiques et en souvenirs mythiques de l\u2019ancienne Gr\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n

La correspondance s\u2019\u00e9tend aux r\u00e9gions voisines. Par exemple, le long de la c\u00f4te su\u00e9doise faisant face \u00e0 la Finlande du Sud, \u00e0 70 km au nord de Stockholm, la longue et relativement \u00e9troite baie de Norrt\u00e4lje rappelle l\u2019Aulis hom\u00e9rique, d\u2019o\u00f9 la flotte ach\u00e9enne partit vers Troie. De nos jours, des ferries partent d\u2019ici pour la Finlande, suivant la m\u00eame route ancienne. Ils d\u00e9passent l\u2019\u00eele de Lemland, dont le nom nous rappelle l\u2019ancienne Lemnos, o\u00f9 les Ach\u00e9ens firent halte et abandonn\u00e8rent le h\u00e9ros Philoct\u00e8te. Pr\u00e8s de l\u00e0 se trouve \u00c4land, la plus grande \u00eele de l\u2019archipel du m\u00eame nom, qui co\u00efncide probablement avec Samothrace, le site mythique des myst\u00e8res du travail des m\u00e9taux. Le golfe de Botnie adjacent est facilement identifiable avec la mer Thracienne d\u2019Hom\u00e8re, et avec l\u2019ancienne Thrace, que le po\u00e8te place au nord-ouest de Troie sur le bord oppos\u00e9 de la mer, probablement situ\u00e9e le long de la c\u00f4te nord de la Su\u00e8de et de son arri\u00e8re-pays (il est remarquable qu\u2019une saga nordique identifie la Thrace avec la r\u00e9sidence du dieu Thor). Plus au sud, en-dehors du golfe de Finlande, l\u2019\u00eele de Hiiumaa, situ\u00e9e \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la c\u00f4te estonienne, correspond exactement \u00e0 la Chios d\u2019Hom\u00e8re, qui, d\u2019apr\u00e8s l\u2019Odyss\u00e9e<\/em>, se trouve sur le chemin du retour de la flotte ach\u00e9enne apr\u00e8s la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Bref, \u00e0 part les traits morphologiques de cette r\u00e9gion, la position g\u00e9ographique de la Troas finlandaise s\u2019adapte comme un gant aux indications mythologiques. En fait, cela explique pourquoi un \u00ab \u00e9pais brouillard \u00bb tombe souvent sur les combats dans la plaine troyenne, et pourquoi la mer d\u2019Ulysse n\u2019est jamais aussi brillante que celle des \u00eeles grecques, mais toujours \u00ab grise \u00bb et \u00ab brumeuse \u00bb. Quand nous voyageons dans le monde d\u2019Hom\u00e8re, nous rencontrons le mauvais temps qui est typique du monde nordique. Partout dans les deux po\u00e8mes, le temps, avec du brouillard, du vent, de la pluie, des temp\u00e9ratures froides et de la neige (qui tombe sur les plaines et m\u00eame jusqu\u2019en mer), a peu en commun avec le climat m\u00e9diterran\u00e9en ; de plus, le soleil et les chaudes temp\u00e9ratures ne sont presque jamais mentionn\u00e9es. En un mot, le plus souvent le temps est troubl\u00e9, \u00e0 tel point que les combattants rev\u00eatus de bronze implorent un ciel sans nuages pendant la bataille. Nous sommes bien loin des plaines torrides de l\u2019Anatolie. La mani\u00e8re dont les personnages d\u2019Hom\u00e8re sont v\u00eatus est en parfait accord avec ce genre de climat. Ils portent des tuniques et d\u2019\u00ab \u00e9pais et lourds manteaux \u00bb qu\u2019ils n\u2019enl\u00e8vent jamais, pas m\u00eame durant les banquets. Cette tenue correspond exactement aux restes de v\u00eatements trouv\u00e9s dans les tombes danoises de l\u2019Age de Bronze, jusqu\u2019\u00e0 des d\u00e9tails comme la broche de m\u00e9tal qui attachait le manteau \u00e0 l\u2019\u00e9paule.<\/p>\n\n\n\n

Cette localisation nordique explique aussi l\u2019\u00e9norme anomalie de la grande bataille qui occupe les livres centraux de l\u2019Iliade<\/em>. La bataille continue pendant deux jours et une nuit. Le fait que l\u2019obscurit\u00e9 ne mette pas fin au combat est incompr\u00e9hensible dans le monde m\u00e9diterran\u00e9en, mais il devient clair dans le cadre baltique. Ce qui permet aux renforts de Patrocle de poursuivre le combat jusqu\u2019au lendemain, sans interruption, est une l\u00e9g\u00e8re lumi\u00e8re nocturne, qui est typique des hautes latitudes durant le solstice d\u2019\u00e9t\u00e9. Cette interpr\u00e9tation \u2013 corrobor\u00e9e par la submersion du Scamander pendant la bataille suivante (dans les r\u00e9gions nordiques cela survient en mai ou en juin du fait du d\u00e9gel) \u2013 nous permet de reconstruire les \u00e9tapes de toute la bataille d\u2019une mani\u00e8re coh\u00e9rente, dissipant les interrogations et les interpr\u00e9tations forc\u00e9es d\u2019aujourd\u2019hui. De plus, nous arrivons m\u00eame \u00e0 tirer d\u2019un passage de l\u2019Iliade<\/em> le mot grec utilis\u00e9 pour nommer les nuits claires typiques des r\u00e9gions situ\u00e9es pr\u00e8s du Cercle Arctique : la \u00ab nix amphilyke <\/em>\u00bb est un v\u00e9ritable fossile linguistique qui, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9pop\u00e9e hom\u00e9rique, a surv\u00e9cu \u00e0 la migration des Ach\u00e9ens vers l\u2019Europe du Sud.<\/p>\n\n\n\n

Il est aussi important de noter que les murs de Troie, tels qu\u2019ils sont d\u00e9crits par Hom\u00e8re, apparaissent comme une sorte de palissade rustique faite de bois et de pierre, similaire aux archa\u00efques palissades nordiques en bois (comme les murs du Kremlin jusqu\u2019au 15\u00e8me si\u00e8cle) bien plus qu\u2019aux puissantes forteresses des civilisations \u00e9g\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n

Examinons maintenant le d\u00e9nomm\u00e9 Catalogue des Navires <\/em>du Livre II de l\u2019Iliade<\/em>, qui \u00e9num\u00e8re les vingt-neuf flottes ach\u00e9ennes qui prennent part \u00e0 la guerre de Troie, avec les noms de leurs capitaines et lieux d\u2019origine. Cette liste se d\u00e9roule dans le sens contraire aux aiguilles d\u2019une montre, partant de la Su\u00e8de centrale, continuant le long des c\u00f4tes baltiques et finissant en Finlande. Si nous combinons cela avec les donn\u00e9es contenues dans les deux po\u00e8mes et dans le reste de la mythologie grecque, nous pouvons compl\u00e8tement reconstruire le monde ach\u00e9en autour de la mer Baltique, o\u00f9, comme l\u2019arch\u00e9ologie le confirme, l\u2019Age du Bronze s\u2019\u00e9panouissait au second mill\u00e9naire av. JC, favoris\u00e9 par un climat plus chaud que celui d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce nouveau contexte g\u00e9ographique, tout l\u2019univers appartenant \u00e0 Hom\u00e8re et \u00e0 la mythologie grecque se d\u00e9voile finalement avec une coh\u00e9rence stup\u00e9fiante. Par exemple, en suivant la s\u00e9quence du Catalogue<\/em>, nous localisons imm\u00e9diatement la B\u00e9otie (correspondant \u00e0 la r\u00e9gion autour de Stockholm). Ici il est facile d\u2019identifier la Th\u00e8bes d\u2019\u0152dipe et le mythique mont Nysa (qui ne fut jamais retrouv\u00e9 dans le monde grec), o\u00f9 les Hyades \u00e9lev\u00e8rent le b\u00e9b\u00e9 Dionysos. L\u2019Eub\u00e9e d\u2019Hom\u00e8re co\u00efncide avec l\u2019actuelle \u00eele de \u00d6land, situ\u00e9e au large de la c\u00f4te su\u00e9doise dans une position similaire \u00e0 celle de sa contrepartie m\u00e9diterran\u00e9enne. L\u2019Ath\u00e8nes mythique, pays natal de Th\u00e9s\u00e9e, se trouve dans la r\u00e9gion de l\u2019actuelle Karlskrona au sud de la Su\u00e8de (cela explique pourquoi Platon, dans son dialogue du Critias<\/em>, en parle comme d\u2019une plaine onduleuse remplie de rivi\u00e8res, qui est totalement \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la rude morphologie de la Gr\u00e8ce). Les traits d\u2019autres cit\u00e9s ach\u00e9ennes, comme Myc\u00e8nes ou Calydon, telles qu\u2019elles sont d\u00e9crites par Hom\u00e8re, semblent \u00eatre aussi compl\u00e8tement diff\u00e9rentes de celles de leurs homonymes sur le sol grec. En particulier, Myc\u00e8nes se trouve dans le site de l\u2019actuelle Copenhague, o\u00f9 l\u2019\u00eele d\u2019Amager peut rappeler son ancien nom et peut expliquer pourquoi il \u00e9tait au pluriel. Ici, sur l\u2019\u00eele plate de Seeland (c\u2019est-\u00e0-dire le \u00ab P\u00e9loponn\u00e8se \u00bb hom\u00e9rique), nous pouvons facilement identifier les royaumes d\u2019Agamemnon et de M\u00e9n\u00e9las, l\u2019Arcadie, le fleuve Alph\u00e9e, et en particulier la Pylos du roi Nestor, dont la localisation \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un myst\u00e8re m\u00eame par les anciens Grecs. En situant les po\u00e8mes d\u2019Hom\u00e8re dans la Baltique, cette \u00e9nigme imm\u00e9moriale est aussi r\u00e9solue imm\u00e9diatement. De plus, il est \u00e9galement facile de r\u00e9soudre le probl\u00e8me de l\u2019\u00e9trange fronti\u00e8re entre Argos et Pylos, qui est mentionn\u00e9e dans l\u2019Iliade<\/em> mais qui est \u00ab impossible \u00bb dans le monde grec. Apr\u00e8s le P\u00e9loponn\u00e8se, le Catalogue mentionne Doulichion et continue avec l\u2019archipel d\u2019Ithaque, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 identifi\u00e9 gr\u00e2ce aux indications fournies par l\u2019Odyss\u00e9e<\/em>. Nous pouvons ainsi v\u00e9rifier la coh\u00e9rence de l\u2019information contenue dans les deux po\u00e8mes ainsi que leur concordance avec la g\u00e9ographie baltique.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s Ithaque, la liste continue avec les Etoliens, qui rappellent les anciens Jutes. Ils donn\u00e8rent leur nom au Jutland, qui se trouve en fait pr\u00e8s des \u00eeles des Fyn du Sud. Hom\u00e8re mentionne Pyl\u00e8ne dans les cit\u00e9s \u00e9toliennes, qui correspond \u00e0 l\u2019actuelle Pl\u00f6n, en Allemagne du Nord, non loin du Jutland. A l\u2019oppos\u00e9 de cette r\u00e9gion, dans la mer du Nord, le nom d\u2019H\u00e9ligoland, l\u2019une des \u00eeles Frisonnes du Nord, rappelle Helike, un sanctuaire du dieu Pos\u00e9idon mentionn\u00e9 dans l\u2019Iliade<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Que dire de la Cr\u00e8te, le \u00ab vaste pays \u00bb aux \u00ab cent cit\u00e9s \u00bb et aux nombreuses rivi\u00e8res, qui n\u2019est jamais d\u00e9crite comme une \u00eele par Hom\u00e8re ? Elle correspond \u00e0 la r\u00e9gion de Pom\u00e9ranie de la r\u00e9gion sud-baltique, qui s\u2019\u00e9tend de la c\u00f4te allemande \u00e0 la c\u00f4te polonaise. Cela explique pourquoi dans les riches productions picturales de la civilisation minoenne, qui s\u2019\u00e9panouit dans la Cr\u00e8te \u00e9g\u00e9enne, nous ne trouvons aucune allusion \u00e0 la mythologie grecque, et pourquoi les bateaux sont si rarement repr\u00e9sent\u00e9s. Il serait aussi tentant de supposer une relation entre le nom \u00ab Polska \u00bb et les P\u00e9lasges, les habitants de la Cr\u00e8te hom\u00e9rique. A cet endroit, il est aussi facile d\u2019identifier Naxos (o\u00f9 Th\u00e9s\u00e9e laisse Ariane lors de son voyage de retour de la Cr\u00e8te \u00e0 Ath\u00e8nes) avec l\u2019\u00eele de Bornholm, situ\u00e9e entre la Pologne et la Su\u00e8de, o\u00f9 la ville de Neks\u00f6 rappelle encore l\u2019ancien nom de l\u2019\u00eele. De m\u00eame, nous d\u00e9couvrons que le \u00ab Fleuve Egypte \u00bb de l\u2019Odyss\u00e9e co\u00efncide probablement avec la Vistule actuelle, r\u00e9v\u00e9lant ainsi la v\u00e9ritable origine du nom que les Grecs donn\u00e8rent au pays des Pharaons, connu comme \u00ab Kem \u00bb dans la langue locale. Cela explique la position incongrue de la Th\u00e8bes \u00e9gyptienne hom\u00e9rique, qui, selon l\u2019Odyss\u00e9e<\/em>, est bizarrement situ\u00e9e pr\u00e8s de la mer. Manifestement la capitale \u00e9gyptienne, qui se trouve au contraire \u00e0 des centaines de kilom\u00e8tres du delta du Nil et qui \u00e9tait connue \u00e0 l\u2019origine sous le nom de W\u00f6\u2019se, fut renomm\u00e9e par les Ach\u00e9ens d\u2019apr\u00e8s le nom d\u2019une cit\u00e9 baltique, apr\u00e8s leur arriv\u00e9e en M\u00e9diterran\u00e9e. La v\u00e9ritable Th\u00e8bes \u00e9tait probablement l\u2019actuelle Tczew, dans le delta de la Vistule. Au nord de ce dernier, au centre de la mer baltique, l\u2019\u00eele de F\u00e4r\u00f6 rappelle la Pharos hom\u00e9rique, qui se trouve d\u2019apr\u00e8s l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> au milieu de la mer \u00e0 un jour de navigation de l\u2019\u00ab Egypte \u00bb (alors que la Pharos m\u00e9diterran\u00e9enne n\u2019est qu\u2019\u00e0 un kilom\u00e8tre du port d\u2019Alexandrie). En outre, le nom d\u2019une population barbare qui vivait pr\u00e8s de l\u2019embouchure de la Vistule jusqu\u2019au 3\u00e8me si\u00e8cle apr\u00e8s JC, les \u00ab G\u00e9pides \u00bb, rappelle le nom \u00ab Aigyptos \u00bb : cela corrobore l\u2019id\u00e9e que l\u2019Egypte hom\u00e9rique se trouvait autour du delta de la Vistule.<\/p>\n\n\n\n

Le Catalogue des Navires <\/em>touche maintenant les R\u00e9publiques baltes. L\u2019Hellade se trouve sur la c\u00f4te de l\u2019actuelle Estonie, et donc proche de l\u2019Hellespont hom\u00e9rique (c\u2019est-\u00e0-dire la \u00ab mer de Helle \u00bb), le golfe de Finlande d\u2019aujourd\u2019hui. Dans cette r\u00e9gion, les sp\u00e9cialistes ont trouv\u00e9 des l\u00e9gendes qui pr\u00e9sentent des parall\u00e8les remarquables avec la mythologie grecque. Phthie, la patrie d\u2019Achille, se trouve dans les collines fertiles de l\u2019Estonie du sud-est, le long de la fronti\u00e8re avec la Lettonie et la Russie, s\u2019\u00e9tendant jusqu\u2019\u00e0 la rivi\u00e8re russe Velikaja et au lac de Pskov. Les Myrmidons et les Phthiens vivaient ici, gouvern\u00e9s par Achille et Protesil\u00e9e (le premier capitaine ach\u00e9en qui tomba dans la guerre de Troie) respectivement.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, en suivant la s\u00e9quence, nous atteignons la c\u00f4te finlandaise, face au golfe de Botnie, o\u00f9 nous trouvons Jolkka, qui nous rappelle Iolcos, la cit\u00e9 mythique de Jason. Plus au nord, nous pouvons aussi identifier la r\u00e9gion de l\u2019Olympe, du Styx et de la Pi\u00e9rie en Laponie finlandaise (qui rappelle \u00e0 son tour les Lapithes hom\u00e9riques, c\u2019est-\u00e0-dire les ennemis jur\u00e9s des Centaures qui vivaient aussi dans cette r\u00e9gion). Cette localisation de la Pi\u00e9rie au nord du cercle arctique est confirm\u00e9e par une anomalie astronomique apparente, li\u00e9e au cycle de la lune, qui se trouve dans l\u2019Hymne \u00e0 Herm\u00e8s <\/em>d\u2019Hom\u00e8re : elle ne peut \u00eatre expliqu\u00e9e que par la haute latitude. La \u00ab demeure d\u2019Had\u00e8s \u00bb \u00e9tait encore plus au nord, sur les c\u00f4tes glac\u00e9es de la Car\u00e9lie russe : ici arriva Ulysse, ses voyages repr\u00e9sentant le dernier vestige des routes pr\u00e9historiques durant une \u00e8re qui \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par un climat tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Quant au climat, la p\u00e9riode durant laquelle les po\u00e8mes d\u2019Hom\u00e8re furent compos\u00e9s doit avoir \u00e9t\u00e9 proche de la fin d\u2019une p\u00e9riode exceptionnellement chaude qui avait dur\u00e9 plusieurs milliers d\u2019ann\u00e9es. Il est largement accept\u00e9 que l\u2019\u00ab optimum climatique post-glaciaire \u00bb, quand les temp\u00e9ratures en Europe du nord \u00e9taient beaucoup plus \u00e9lev\u00e9es qu\u2019aujourd\u2019hui, atteignit son apog\u00e9e vers 2500 av. JC et commen\u00e7a \u00e0 d\u00e9cliner vers 2000 av. JC. Par cons\u00e9quent, il est hautement probable que les Ach\u00e9ens furent oblig\u00e9s de descendre vers la M\u00e9diterran\u00e9e pour cette raison. La civilisation myc\u00e9nienne, qui n\u2019\u00e9tait pas originaire de Gr\u00e8ce, naquit ainsi et continua \u00e0 s\u2019\u00e9panouir \u00e0 partir du 16\u00e8me si\u00e8cle av. JC, comme l\u2019affirment les sp\u00e9cialistes.<\/p>\n\n\n\n

A cet endroit, on peut se demander o\u00f9 cette recherche se situe par rapport aux acquis de la science d\u2019aujourd\u2019hui. Nous avons d\u00e9j\u00e0 not\u00e9 que la g\u00e9ographie hom\u00e9rique, apr\u00e8s avoir donn\u00e9 beaucoup de mal aux anciens savants, cause aussi des difficult\u00e9s \u00e0 ceux d\u2019aujourd\u2019hui. En fait, quand le d\u00e9codage de l\u2019\u00e9criture myc\u00e9nienne \u00ab Lin\u00e9aire B \u00bb permit de comparer le monde myc\u00e9nien au monde hom\u00e9rique, les r\u00e9sultats furent \u00e9nigmatiques. A c\u00f4t\u00e9 des contradictions susmentionn\u00e9es entre Hom\u00e8re et la g\u00e9ographie myc\u00e9nienne, les sp\u00e9cialistes not\u00e8rent, ainsi que l\u2019affirme le Pr. Montanari, \u00ables relations probl\u00e9matiques entre Hom\u00e8re et le monde myc\u00e9nien ainsi qu\u2019avec le Moyen-\u00c2ge hell\u00e9nique\u00bb (Introduction to Homer<\/em>, Chap. 6; incidemment, ce \u00ab Moyen-\u00c2ge \u00bb est la p\u00e9riode entre l\u2019effondrement de la civilisation myc\u00e9nienne, au 12\u00e8me si\u00e8cle av. JC, et le commencement de l\u2019histoire grecque, autour du 8\u00e8me si\u00e8cle).<\/p>\n\n\n\n

De plus, il y a des preuves que la civilisation myc\u00e9nienne \u00e9tait venue du nord. En particulier, le distingu\u00e9 savant su\u00e9dois, le Pr. Martin P. Nilsson, rapporte dans ses travaux des traces arch\u00e9ologiques consid\u00e9rables d\u00e9couvertes dans les sites myc\u00e9niens en Gr\u00e8ce, confirmant leur origine nordique. Quelques exemples sont: l\u2019existence d\u2019une grande quantit\u00e9 d\u2019ambre baltique dans les plus anciennes tombes myc\u00e9niennes en Gr\u00e8ce (qui ne venait pas du commerce, parce que l\u2019ambre est tr\u00e8s rare dans les tombes minoennes contemporaines en Cr\u00e8te ainsi que dans les tombes plus r\u00e9centes sur le continent); les traits typiquement nordiques de leur architecture (le m\u00e9garon myc\u00e9nien \u00ab est identique au hall des anciens rois scandinaves \u00bb); la \u00ab similarit\u00e9 frappante \u00bb de deux dalles de pierre trouv\u00e9es dans une tombe de Dendra \u00ab avec les menhirs de l\u2019Age de Bronze en Europe centrale \u00bb; les cr\u00e2nes de type nordique trouv\u00e9s dans la n\u00e9cropole de Kalkani, etc. (Homer and Mycenae<\/em>, II, 3).<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, des arch\u00e9ologues comme Geoffrey Bibby (Four Thousand Years Ago<\/em>, Chap. 13) et des philosophes comme Bertrand Russell (History of Western Philosophy<\/em>, Chap. 1) pensent qu\u2019il est probable que la civilisation myc\u00e9nienne venait d\u2019envahisseurs nordiques aux cheveux clairs apportant la langue grecque avec eux.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part, le Pr. Klavs Randsborg souligne que l\u2019art \u00e9g\u00e9en et certains vestiges scandinaves datant de l\u2019Age du Bronze \u2013 par exemple, les figures grav\u00e9es sur la tombe de Kivik en Su\u00e8de \u2013 pr\u00e9sentent des affinit\u00e9s remarquables, \u00e0 tel point qu\u2019un savant du 19\u00e8me si\u00e8cle sugg\u00e9ra que le monument avait \u00e9t\u00e9 construit par les Ph\u00e9niciens (Kivik archeology and iconography<\/em>, Chap. 10).<\/p>\n\n\n\n

Un autre signe de la pr\u00e9sence ach\u00e9enne dans le monde nordique dans un pass\u00e9 tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 est un graffiti myc\u00e9nien d\u00e9couvert dans le complexe m\u00e9galithique de Stonehenge dans le sud de l\u2019Angleterre. D\u2019autres vestiges r\u00e9v\u00e9lant l\u2019influence myc\u00e9nienne furent trouv\u00e9s dans la m\u00eame r\u00e9gion (\u00ab culture de Wessex \u00bb), qui datent d\u2019une p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 la civilisation myc\u00e9nienne en Gr\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela cadre avec le fait que la datation au radiocarbone, corrig\u00e9e avec la dendrochronologie, c\u2019est-\u00e0-dire le calibrage des troncs d\u2019arbres, a r\u00e9cemment contredit l\u2019id\u00e9e d\u2019une origine orientale de la civilisation europ\u00e9enne. Le Pr. Colin Renfrew d\u00e9crit les cons\u00e9quences pour la chronologie traditionnelle : \u00ab Ces changements apportent avec eux toute une s\u00e9rie d\u2019inversions alarmantes dans les relations chronologiques. Les tombes m\u00e9galithiques de l\u2019Europe occidentale deviennent maintenant plus anciennes que les pyramides ou les tombes rondes de Cr\u00e8te, leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs suppos\u00e9s. Les premi\u00e8res cultures balkaniques utilisant le m\u00e9tal pr\u00e9c\u00e8dent Troie et les premiers Eg\u00e9ens de l\u2019Age de Bronze, dont ils \u00e9taient suppos\u00e9s d\u00e9river. Et en Grande-Bretagne, la structure finale de Stonehenge, autrefois consid\u00e9r\u00e9e comme inspir\u00e9e par la connaissance architecturale myc\u00e9nienne, \u00e9tait termin\u00e9e bien avant le d\u00e9but de la civilisation myc\u00e9nienne \u00bb (Before Civilization, The Radiocarbon Revolution and Prehistoric Europe<\/em>, Chap. 4).<\/p>\n\n\n\n

En tous cas, les \u00e9tudes r\u00e9alis\u00e9es sur la civilisation myc\u00e9nienne et son origine, loin de clarifier sa relation avec les po\u00e8mes hom\u00e9riques, mettent en lumi\u00e8re une image complexe, o\u00f9 \u00ables relations probl\u00e9matiques entre Hom\u00e8re et le monde myc\u00e9nien\u00bb, \u00abla compl\u00e8te absence de contact entre la g\u00e9ographie myc\u00e9nienne et les r\u00e9cits d\u2019Hom\u00e8re\u00bb, les liens de ces derniers avec \u00ab l\u2019Europe largement barbare de l\u2019Age de Bronze \u00bb, les traces de l\u2019origine nordique des Myc\u00e9niens, la similarit\u00e9 entre les vestiges \u00e9g\u00e9ens et nordiques coexistent sans aucune analyse bien-fond\u00e9e ni interpr\u00e9tation solide.<\/p>\n\n\n\n

Au vu de cette \u00e9nigmatique mosa\u00efque, ce qui pourrait la rendre compr\u00e9hensible serait de v\u00e9rifier que la g\u00e9ographie hom\u00e9rique cadre avec le monde nordique d\u2019o\u00f9 les Myc\u00e9niens partirent probablement vers la Gr\u00e8ce. Cette hypoth\u00e8se peut \u00eatre d\u00e9duite de l\u2019image susmentionn\u00e9e, est parfaitement coh\u00e9rente avec elle, et peut donner un sens \u00e0 toutes les donn\u00e9es rassembl\u00e9es par les sp\u00e9cialistes. En un mot, elle s\u2019adapte naturellement au cadre de la connaissance actuelle. De plus, elle peut expliquer beaucoup d\u2019autres choses, telles que les traces myc\u00e9niennes trouv\u00e9es dans le sud de l\u2019Angleterre. A ce sujet, l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> mentionne un march\u00e9 du bronze situ\u00e9 outre-mer, dans un pays \u00e9tranger, nomm\u00e9 \u00ab T\u00e9m\u00e9s\u00e9 \u00bb, jamais retrouv\u00e9 dans la r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne. Comme le bronze est un alliage de cuivre et d\u2019\u00e9tain, qui dans le Nord ne se trouve qu\u2019en Cornouailles, il est tr\u00e8s probable que la myst\u00e9rieuse T\u00e9m\u00e9s\u00e9 correspond \u00e0 la Tamise, nomm\u00e9e \u00ab Tamesis \u00bb ou \u00ab Tamensim \u00bb dans les temps anciens. Ainsi, en suivant Hom\u00e8re, nous apprenons que pendant l\u2019Age de Bronze, les anciens Scandinaves avaient l\u2019habitude de se rendre \u00e0 T\u00e9m\u00e9s\u00e9-Tamise, \u00ab situ\u00e9 outre-mer dans un pays \u00e9tranger \u00bb, pour se fournir en bronze.<\/p>\n\n\n\n

Cette hypoth\u00e8se explique aussi pourquoi le monde d\u2019Hom\u00e8re \u00e9tait nettement plus archa\u00efque que la civilisation myc\u00e9nienne, telle qu\u2019elle appara\u00eet d\u2019apr\u00e8s les tablettes en Lin\u00e9aire B, qui datent de quelques si\u00e8cles apr\u00e8s son \u00e9tablissement en Gr\u00e8ce. Manifestement, le contact des Myc\u00e9niens avec les cultures raffin\u00e9es m\u00e9diterran\u00e9ennes et orientales favorisa leur \u00e9volution rapide, consid\u00e9rant aussi leur penchant marqu\u00e9 pour le commerce et la navigation, qui impr\u00e8gne non seulement les po\u00e8mes hom\u00e9riques, mais aussi toute la mythologie grecque. De fait, les arch\u00e9ologues ont trouv\u00e9 leurs comptoirs commerciaux dispers\u00e9s sur les c\u00f4tes m\u00e9diterran\u00e9ennes. Cela est difficile \u00e0 expliquer avec les hypoth\u00e8ses actuelles sur l\u2019origine continentale des Indo-Europ\u00e9ens, alors que les vestiges trouv\u00e9s en Angleterre cadrent tr\u00e8s bien avec l\u2019id\u00e9e d\u2019une patrie c\u00f4ti\u00e8re ant\u00e9rieure (en ajoutant cela aux traits typiquement nordiques de leur architecture, ainsi que l\u2019affirment de nombreux sp\u00e9cialistes, nous supprimons tous les doutes quant \u00e0 leur lieu d\u2019origine). Cela explique aussi pourquoi toute information fiable concernant l\u2019auteur ou les auteurs des po\u00e8mes a \u00e9t\u00e9 perdue avant les temps antiques.<\/p>\n\n\n\n

Une v\u00e9rification pr\u00e9liminaire de cette hypoth\u00e8se montre imm\u00e9diatement deux types de preuves : les traits distinctement nordiques de toute la m\u00e9t\u00e9orologie hom\u00e9rique, et la poursuite nocturne d\u2019une bataille dans l\u2019Iliade<\/em>. En ajoutant l\u2019indication de Plutarque sur la position nordique d\u2019Ogygie \u2013 qui nous donne la cl\u00e9 du monde d\u2019Hom\u00e8re \u2013 et l\u2019image globale qui en r\u00e9sulte, dont la coh\u00e9rence avec le Catalogue des Navires<\/em> et avec toute la mythologie grecque est stup\u00e9fiante, il est tr\u00e8s improbable que cet immense nombre de parall\u00e8les g\u00e9ographiques, climatiques, toponymiques et morphologiques puisse \u00eatre attribu\u00e9 au simple hasard, en gardant aussi \u00e0 l\u2019esprit les contradictions flagrantes surgissant de la localisation m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, la guerre de Troie et les autres \u00e9v\u00e9nements transmis par la mythologie grecque n\u2019eurent pas lieu dans la r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne, mais dans la r\u00e9gion baltique, c\u2019est-\u00e0-dire la patrie d\u2019origine des blonds Ach\u00e9ens aux \u00ab longs cheveux \u00bb. Ces \u00e9v\u00e9nements datent probablement du d\u00e9but du second mill\u00e9naire av. JC, c\u2019est-\u00e0-dire pr\u00e8s de la fin d\u2019une p\u00e9riode exceptionnellement chaude qui avait dur\u00e9 plusieurs milliers d\u2019ann\u00e9es. Nous faisons r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00ab optimum climatique post-glaciaire \u00bb durant lequel, d\u2019apr\u00e8s les sp\u00e9cialistes, les temp\u00e9ratures en Europe du Nord \u00e9taient beaucoup plus \u00e9lev\u00e9es qu\u2019aujourd\u2019hui, qui atteignit son apog\u00e9e vers 2500 av. JC et commen\u00e7a \u00e0 d\u00e9cliner vers 2000 av. JC. Par cons\u00e9quent, il est hautement probable que les Ach\u00e9ens furent oblig\u00e9s de descendre vers la M\u00e9diterran\u00e9e pour cette raison. Ils suivirent probablement le fleuve Dniepr jusqu\u2019\u00e0 la mer Noire, comme les Vikings (dont la culture est, \u00e0 de nombreux \u00e9gards, tr\u00e8s similaire) le firent de nombreuses ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n\n\n\n

Les migrants emport\u00e8rent leurs \u00e9pop\u00e9es et leur g\u00e9ographie avec eux et attribu\u00e8rent les noms qu\u2019ils avaient laiss\u00e9s dans leur patrie perdue aux diff\u00e9rents lieux o\u00f9 ils s\u2019install\u00e8rent finalement. Cet h\u00e9ritage fut immortalis\u00e9 par les po\u00e8mes d\u2019Hom\u00e8re et la mythologie grecque. Cette derni\u00e8re pr\u00e9sente d\u2019une part de nombreux parall\u00e8les avec la mythologie nordique, mais d\u2019autre part perdit probablement le souvenir de la grande migration \u00e0 partir du Nord apr\u00e8s l\u2019effondrement de la civilisation myc\u00e9nienne, vers le 12\u00e8me si\u00e8cle av. JC ; n\u00e9anmoins, la litt\u00e9rature grecque fait souvent allusion \u00e0 des contacts amicaux avec les Hyperbor\u00e9ens, le mythique peuple du Nord.<\/p>\n\n\n\n

De plus, ils renomm\u00e8rent avec des noms baltiques non seulement les nouveaux pays o\u00f9 ils s\u2019\u00e9tablirent, mais aussi d\u2019autres r\u00e9gions m\u00e9diterran\u00e9ennes, comme la Libye, la Cr\u00e8te et l\u2019\u00c9gypte, cr\u00e9ant ainsi un \u00e9norme malentendu g\u00e9ographique qui a dur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Ces transpositions furent encourag\u00e9es, sinon sugg\u00e9r\u00e9es, par une certaine similarit\u00e9 (que les Myc\u00e9niens remarqu\u00e8rent gr\u00e2ce \u00e0 leur penchant pour la navigation) entre la g\u00e9ographie baltique et celle de la g\u00e9ographie \u00e9g\u00e9enne. Il nous suffit de penser \u00e0 l\u2019analogie \u00d6land-Eub\u00e9e ou Seeland-P\u00e9loponn\u00e8se (auquel ils furent oblig\u00e9s d\u2019appliquer le concept d\u2019\u00eele pour maintenir l\u2019image originelle). La pr\u00e9sence croissante de populations de langue grecque dans le bassin m\u00e9diterran\u00e9en, avec leur supr\u00e9matie culturelle et commerciale, consolida plus tard ce ph\u00e9nom\u00e8ne, depuis le temps de la civilisation myc\u00e9nienne jusqu\u2019\u00e0 la p\u00e9riode hell\u00e9nistique-romaine.<\/p>\n\n\n\n

Maintenant que nous avons d\u00e9peint une image globale de la th\u00e8se \u2013 pour permettre au lecteur de suivre plus facilement ses d\u00e9veloppements innovateurs \u2013, dans les chapitres suivants nous examinerons chaque point en d\u00e9tail. Cela sera une v\u00e9rification de sa validit\u00e9, en-dehors d\u2019investigations futures de la part des sp\u00e9cialistes dans les diff\u00e9rents domaines affect\u00e9s par cette question.<\/p>\n\n\n\n

Quant aux noms de lieux, ils n\u2019ont pas des origines r\u00e9centes, mais il est tr\u00e8s difficile d\u2019\u00e9tablir pr\u00e9cis\u00e9ment leur \u00e2ge exact. Malheureusement tous les documents \u00e9crits finlandais et scandinaves, y compris les plus anciens, sont relativement trop proches de notre \u00e9poque, puisqu\u2019ils ne sont pas ant\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019an 1000 apr\u00e8s JC. Avant cette date, \u00e0 la diff\u00e9rence du monde m\u00e9diterran\u00e9en, il n\u2019existe pas de preuve \u00e9crite disponible pour reconstruire l\u2019\u00e9volutions des noms de lieux. Ils sont significatifs lorsqu\u2019on les trouve en groupes, ce qui rend une ressemblance accidentelle tr\u00e8s improbable, ou lorsqu\u2019ils peuvent \u00eatre li\u00e9s \u00e0 des entit\u00e9s g\u00e9ographiques, morphologiques et mythologiques. Cependant, nous soulignons que cette th\u00e9orie utilise les noms de lieux principalement comme des traces ou des indices, mais qu\u2019elle est essentiellement bas\u00e9e sur les \u00e9tonnants parall\u00e8les g\u00e9ographiques, morphologiques, descriptifs et climatiques existant entre le monde hom\u00e9rique et le monde baltique, vers lequel Plutarque nous a orient\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Il est important de remarquer ici que ce travail est essentiellement g\u00e9ographique et non historiographique. Loin de supposer qu\u2019il soit de peu d\u2019utilit\u00e9 pour les historiens, nous sugg\u00e9rons qu\u2019il pourrait aider \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes qui sont parfois vieux de milliers d\u2019ann\u00e9es, en consid\u00e9rant aussi qu\u2019il r\u00e9pond non seulement aux questions des anciens \u00e9crivains sur la g\u00e9ographie hom\u00e9rique, mais qu\u2019il cadre aussi avec l\u2019image complexe des \u00e9tudes actuelles sur Hom\u00e8re, le monde myc\u00e9nien et leur relation, o\u00f9 il peut contribuer \u00e0 expliquer quelques points qui sont encore obscurs.<\/p>\n\n\n\n

Felice Vinci<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce texte constitue l\u2019introduction du livre de Felice Vinci<\/a>, Omero nel Baltico<\/em> [Hom\u00e8re dans la Baltique].<\/p>\n\n\n\n

Felice Vinci<\/a>, n\u00e9 en 1946 \u00e0 Rome, ing\u00e9nieur nucl\u00e9aire, fonctionnaire de la \u00ab Soci\u00e9t\u00e9 nationale de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 \u00bb, a d\u00e8s sa jeunesse, \u00e9t\u00e9 passionn\u00e9 par Hom\u00e8re et la mythologie grecque. Apr\u00e8s de longues recherches, qui l\u2019ont conduit plusieurs fois en Scandinavie et en Finlande, il a fait para\u00eetre en 1993 son premier essai sur ce sujet, \u00ab Homericus Nuncius \u00bb (\u00abAnnonce concernant Hom\u00e8re\u00bb), suivi en 1995 par la premi\u00e8re \u00e9dition de \u00ab Omero nel Baltico \u00bb (Editions Fratelli Palombi, Rome) et en 1998 par la deuxi\u00e8me \u00e9dition du m\u00eame livre, \u00e9dition pr\u00e9sent\u00e9e par Mme Rosa Calzecchi Onesti (c\u00e9l\u00e8bre sp\u00e9cialiste et traductrice des deux po\u00e8mes), avec une introduction de Mr. Franco Cuomo, autre sp\u00e9cialiste. Mr. Vinci pense que sa th\u00e9orie pourrait \u00eatre \u00e0 la base d\u2019une nouvelle perspective culturelle quant \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Europe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis l\u2019Antiquit\u00e9, la g\u00e9ographie hom\u00e9rique a donn\u00e9 lieu \u00e0 des probl\u00e8mes et \u00e0 de l\u2019incertitude. La conformit\u00e9 des villes, pays et \u00eeles, que le po\u00e8te d\u00e9crit souvent avec une abondance de d\u00e9tails, avec des sites m\u00e9diterran\u00e9ens traditionnels est habituellement seulement partielle ou m\u00eame inexistante. Nous trouvons divers cas dans Strabon (le g\u00e9ographe et historien grec,… Continue reading Hom\u00e8re dans la Baltique<\/span> →<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":224971662,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[81337581],"tags":[],"class_list":["post-9481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-monde-grec-et-romain"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pebSjk-2sV","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/224971662"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9481"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9486,"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9481\/revisions\/9486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}