Tr\u00e8s peu d’informations sont disponibles, en particulier dans le monde anglophone, sur Anne Jobert et son ouvrage Le Retour d’Herm\u00e8s,<\/em> publi\u00e9 en 1984. Anne Jobert a \u00e9t\u00e9 une jeune femme tr\u00e8s active dans la Nouvelle Droite Europ\u00e9enne pendant environ quinze \u00e0 vingt ans. Elle poss\u00e9dait une solide formation scientifique (elle \u00e9tait physicienne) mais s’int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 la spiritualit\u00e9. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, elle dispara\u00eet de la sc\u00e8ne (elle fr\u00e9quenta tout de m\u00eame une universit\u00e9 de Synergies Europ\u00e9ennes dans les ann\u00e9es 1990). Cependant, elle a transmis le fruit de ses travaux, Le Retour d’Herm\u00e8s,<\/em> que Alain de Benoist consid\u00e8re comme une contribution importante \u00e0 la pens\u00e9e pa\u00efenne de la Nouvelle Droite Europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dans Le Retour d’Herm\u00e8s,<\/em> Anne Jobert avance un argument convaincant en faveur de la reconnexion de la science moderne avec ses racines culturelles et mythologiques, mettant particuli\u00e8rement en avant la valeur des traditions pa\u00efennes europ\u00e9ennes. Elle soutient que la science s’est d\u00e9connect\u00e9e de ses fondements culturels en raison d’une rationalisation excessive et de l’influence de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne et post-chr\u00e9tienne, ce qui a conduit \u00e0 une crise de la pens\u00e9e scientifique ainsi qu’\u00e0 un d\u00e9sengagement du public vis-\u00e0-vis de la science.<\/p>\n\n\n\n L’auteur identifie un probl\u00e8me fondamental dans la mani\u00e8re dont la science moderne a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pourvue de ses dimensions culturelles et mythologiques dans la qu\u00eate d’une rationalit\u00e9 et d’une objectivit\u00e9 pures. Cette d\u00e9connexion, selon elle, a conduit \u00e0 une vision st\u00e9rile et m\u00e9caniste de la nature qui ne parvient pas \u00e0 capturer toute la richesse de la r\u00e9alit\u00e9 et qui ali\u00e8ne le grand public de la compr\u00e9hension scientifique. Selon Anne Jobert, la solution ne r\u00e9side pas dans le rejet de la rigueur scientifique, mais dans sa reconnexion avec des cadres culturels et mythologiques plus profonds, en particulier ceux de la pens\u00e9e europ\u00e9enne pr\u00e9-chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Au c\u0153ur de l’argumentation d’Anne Jobert se trouve la notion de paganisme comme mode de compr\u00e9hension et d’engagement avec le monde. Contrairement \u00e0 la vision chr\u00e9tienne qui s\u00e9pare le divin du monde mat\u00e9riel et postule une progression lin\u00e9aire vers le salut, la pens\u00e9e pa\u00efenne consid\u00e8re le divin comme immanent \u00e0 la Nature et embrasse des conceptions cycliques et multiples de la r\u00e9alit\u00e9. Cette perspective pa\u00efenne, selon elle, est plus compatible avec les d\u00e9couvertes scientifiques modernes, notamment en physique quantique et en biologie, qui r\u00e9v\u00e8lent un monde de complexit\u00e9, d’incertitude et d’interconnexion plut\u00f4t que de simple causalit\u00e9 m\u00e9canique.<\/p>\n\n\n\n L’auteur souligne que ce retour \u00e0 la pens\u00e9e pa\u00efenne dans la science ne signifie pas l’abandon de la rationalit\u00e9 ou l’adoption de la superstition. Il s’agit plut\u00f4t de reconna\u00eetre que la compr\u00e9hension scientifique peut \u00eatre enrichie en int\u00e9grant les dimensions mythologiques et culturelles du savoir humain. Elle cite la mani\u00e8re dont la pens\u00e9e grecque antique a r\u00e9ussi \u00e0 combiner enqu\u00eate rationnelle et compr\u00e9hension mythologique, produisant \u00e0 la fois des avanc\u00e9es technologiques pratiques et des insights<\/em> philosophiques profonds.<\/p>\n\n\n\n Anne Jobert identifie plusieurs domaines o\u00f9 la science moderne \u00e9volue d\u00e9j\u00e0 vers une compr\u00e9hension plus culturellement int\u00e9gr\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ces d\u00e9veloppements, selon elle, n\u00e9cessitent une nouvelle synth\u00e8se entre pens\u00e9e scientifique et pens\u00e9e mythologique, qui puisse puiser dans le riche h\u00e9ritage culturel europ\u00e9en tout en conservant la rigueur scientifique.<\/p>\n\n\n\n Anne Jobert critique particuli\u00e8rement les tentatives de trouver cette synth\u00e8se dans le mysticisme oriental, une tendance populaire chez certains scientifiques. Tout en reconnaissant la valeur de la pens\u00e9e orientale, elle affirme que la culture europ\u00e9enne poss\u00e8de ses propres traditions riches en connaissances int\u00e9gr\u00e9es, mieux adapt\u00e9es \u00e0 la pens\u00e9e scientifique europ\u00e9enne. La conception pr\u00e9-chr\u00e9tienne europ\u00e9enne de la \u00ab\u00a0physis\u00a0\u00bb (nature) comme une r\u00e9alit\u00e9 dynamique et vivante, plut\u00f4t qu’un syst\u00e8me m\u00e9canique, offre un cadre plus appropri\u00e9 aux d\u00e9couvertes scientifiques modernes.<\/p>\n\n\n\n Anne Jobert soutient que cette reconnexion avec les racines culturelles n’est pas seulement philosophique mais aussi pratique. Elle sugg\u00e8re qu’elle pourrait aider \u00e0 r\u00e9soudre plusieurs probl\u00e8mes actuels de la science :<\/p>\n\n\n\n Anne Jobert voit dans le \u00ab\u00a0retour d’Herm\u00e8s\u00a0\u00bb \u2013 le dieu de la communication, des fronti\u00e8res et de la transformation \u2013 le symbole de cette synth\u00e8se n\u00e9cessaire. Tout comme Herm\u00e8s naviguait entre diff\u00e9rents royaumes dans la mythologie, la science moderne doit \u00e9voluer entre l’analyse rationnelle et la compr\u00e9hension mythologique, entre l’expertise technique et la signification culturelle.<\/p>\n\n\n\n Cette int\u00e9gration ne signifierait pas l’abandon de la m\u00e9thode scientifique, mais son enrichissement. Anne Jobert envisage une science capable d’embrasser \u00e0 la fois la pr\u00e9cision et la po\u00e9sie, l’analyse et la synth\u00e8se, la compr\u00e9hension rationnelle et la signification mythologique. Cette approche permettrait de restaurer la science \u00e0 sa place l\u00e9gitime dans la culture, au lieu de la laisser isol\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Anne Jobert conclut que l’avenir de la science ne r\u00e9side pas dans une sp\u00e9cialisation toujours croissante et une s\u00e9paration d’avec la culture, mais dans une int\u00e9gration renouvel\u00e9e avec la compr\u00e9hension culturelle et mythologique. Cette int\u00e9gration am\u00e9liorerait non seulement la pens\u00e9e scientifique, mais aiderait \u00e9galement \u00e0 redonner \u00e0 la science son r\u00f4le de source de signification culturelle et d’inspiration.<\/p>\n\n\n\n La vision d’Anne Jobert est en fin de compte celle d’une gu\u00e9rison de la fracture entre la connaissance scientifique et culturelle qui a caract\u00e9ris\u00e9 une grande partie de la pens\u00e9e moderne. En renouant avec ses racines pa\u00efennes europ\u00e9ennes, la science peut devenir \u00e0 la fois plus efficace et plus signifiante, mieux \u00e0 m\u00eame de relever les d\u00e9fis complexes du monde moderne tout en offrant un sens plus profond que la seule connaissance technique ne peut apporter.<\/p>\n\n\n\n Ce retour aux racines culturelles dans la science ne constitue pas un repli sur le pass\u00e9, mais une avanc\u00e9e vers une compr\u00e9hension plus compl\u00e8te et int\u00e9gr\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9, combinant la rigueur de la m\u00e9thode scientifique avec la profondeur des intuitions mythologiques et de la sagesse culturelle.<\/p>\n\n\n\n \u2014 Alexander Raynor<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sciences modernes et traditions pr\u00e9-chr\u00e9tiennes Le livre d’Anne Jobert, Le Retour d’Herm\u00e8s, plaide pour une r\u00e9unification de la science moderne avec les traditions pa\u00efennes europ\u00e9ennes afin de cr\u00e9er une compr\u00e9hension scientifique plus holistique et culturellement int\u00e9gr\u00e9e. Tr\u00e8s peu d’informations sont disponibles, en particulier dans le monde anglophone, sur Anne Jobert et son ouvrage Le Retour… Continue reading Comprendre le Paganisme de la Nouvelle Droite Europ\u00e9enne<\/span> ![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/polarismedia.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Anne-Jobert.jpg?resize=300%2C459&ssl=1\")
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