![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/polarismedia.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/f9dfadmxeaaqujy.jpeg?resize=480%2C720&ssl=1\")
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Pour ces diff\u00e9rents peuples europ\u00e9ens qui ont fini par constituer une synth\u00e8se des deux civilisations, le culte des morts tient une grande place dans la vie quotidienne et religieuse puisqu\u2019ils consid\u00e8rent que ces derniers sont encore pr\u00e9sents parmi les vivants et qu\u2019ils sont les d\u00e9positaires d\u2019une force bien sup\u00e9rieure \u00e0 la leur. Ce culte est essentiellement d\u00e9termin\u00e9 par la croyance selon laquelle toutes les formes d\u2019existence, des hommes, des animaux et m\u00eame des produits de la terre sont, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, influenc\u00e9es par les anc\u00eatres d\u00e9funts. Si les chr\u00e9tiens plus tard, prieront pour<\/em><\/strong> les morts, nos anc\u00eatres pa\u00efens priaient directement<\/em><\/strong> les morts, ce que leur reprochera avec force Saint Augustin.<\/p>\n\n\n\n Lors des enterrements, en g\u00e9n\u00e9ral collectifs, on offrait habituellement aux d\u00e9funts des biens d\u2019usage courant que l\u2019on disposait dans les tombes avec les cadavres. Puis, au cours du rituel fun\u00e9raire, on br\u00fblait d\u2019autres biens qui allaient suivre l\u2019\u00e2me du d\u00e9funt dans le royaume des morts.<\/p>\n\n\n\n Ce culte des d\u00e9funts et des anc\u00eatres prend de l\u2019importance au m\u00e9solithique, car il faut entrer en contact avec eux pour s\u2019assurer leur protection, et ce sont les sorciers pr\u00eatres de ces tribus, les Chamans qui servent d\u2019interm\u00e9diaire entre les hommes et les \u00e2mes des anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n Ce culte acquiert une importance fondamentale au n\u00e9olithique avec l\u2019affirmation de l\u2019agriculture et de la s\u00e9dentarisation. En effet l\u2019observation du myst\u00e8re du cycle mort et renaissance de la v\u00e9g\u00e9tation influence les croyances sur la vie post mortem et les croyances en une vie apr\u00e8s la mort, et l\u2019id\u00e9e se renforce selon laquelle les d\u00e9funts ont un moyen d\u2019exercer une influence sur le monde des vivants.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9veloppement et la diffusion de l\u2019agriculture au n\u00e9olithique a fait glisser un rapport qui pr\u00e9dominait au temps des chasseurs du pal\u00e9olithique et qui reliait l\u2019homme \u00e0 l\u2019animal, \u00e0 un rapport reliant l\u2019homme \u00e0 la v\u00e9g\u00e9tation. C\u2019est de cette \u00e9poque que datent les f\u00eates saisonni\u00e8res li\u00e9es au cycle de la v\u00e9g\u00e9tation et les mythes qui int\u00e8grent la mort, puis la renaissance d\u2019une divinit\u00e9. La liaison entre la f\u00e9condit\u00e9 f\u00e9minine et la fertilit\u00e9 de la terre devient alors un \u00e9l\u00e9ment fondamental et l\u2019association qui appara\u00eet primordiale est celle de la M\u00e8re et de la Terre. Il faut souligner le fait que l\u2019essentiel des mythes du n\u00e9olithique d\u00e9rive de l\u2019agriculture. Les cultes de la fertilit\u00e9, de la femme comme de la terre, les myst\u00e8res de la naissance, de la mort et de la renaissance qui s\u2019illustrent gr\u00e2ce aux rythmes des saisons et de la v\u00e9g\u00e9tation sont des valeurs qui s\u2019articulent progressivement.<\/p>\n\n\n\n L\u2019hommage \u00e0 la Grande D\u00e9esse et sa c\u00e9l\u00e9bration privil\u00e9giait la vie f\u00e9conde et toujours renaissante par le biais du culte des morts que l\u2019on r\u00e9int\u00e9grait dans les matrices telluriques qu\u2019\u00e9taient les s\u00e9pultures m\u00e9galithiques. Car les menhirs et les ensembles m\u00e9galithiques sont des centres c\u00e9r\u00e9moniels en liaison avec le culte des morts en m\u00eame temps que\/ou des observatoires astronomiques. Les dolmens, eux, et les tumulus qui sont des reconstitutions des grottes initiatiques magdal\u00e9niennes, sont des s\u00e9pultures fun\u00e9raires et les constructions m\u00e9galithiques des sites religieux et fun\u00e9raires.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La Terre m\u00e8re est la Grande m\u00e8re, la D\u00e9esse m\u00e8re, qui personnifie l\u2019\u00e9nergie f\u00e9minine et terrestre distribuant la vie en abondance, qu\u2019elle soit humaine ou v\u00e9g\u00e9tale, et \u00e0 son culte s\u2019associe celui rendu aussi \u00e0 l\u2019eau, \u00e0 la lune, \u00e0 la femme et \u00e0 la f\u00e9condit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La religion des M\u00e9galithiens serait donc une religion cosmique centr\u00e9e sur la r\u00e9novation p\u00e9riodique du monde, et \u00e0 cot\u00e9 de ce symbolisme f\u00e9minin appara\u00eet aussi un \u00e9l\u00e9ment masculin tr\u00e8s souvent assimil\u00e9 au taureau qui permettra progressivement au culte du Ciel protecteur d\u2019\u00eatre associ\u00e9 \u00e0 celui de la Terre m\u00e8re.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le culte des Anc\u00eatres est l\u2019une des principales composantes du paganisme. Les groupes d\u2019Europ\u00e9ens du Sud ont commenc\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 se s\u00e9dentariser et \u00e0 pratiquer l\u2019\u00e9levage, puis l\u2019agriculture. Ils ont compris le cycle \u00ab\u00a0enfouissement des semences\/pousse\/maturation et mort\u00a0\u00bb, ils r\u00e9v\u00e8rent la D\u00e9esse M\u00e8re Rigantona et leur animal f\u00e9tiche est la vache (ou le taureau).… Continue reading Paganisme et culte des Anc\u00eatres<\/span> ![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/polarismedia.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/f9b5f_nxgaaj8uv.jpeg?resize=739%2C985&ssl=1\")
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