Le syst\u00e8me juridique des peuples germaniques pa\u00efens \u00e9tait bien plus proche de ce que nous appellerions aujourd’hui un syst\u00e8me de \u00ab justice r\u00e9tributive \u00bb. Alors que dans la proc\u00e9dure p\u00e9nale moderne actuelle, la victime n\u2019est plus qu\u2019un simple t\u00e9moin, la personne l\u00e9s\u00e9e avait alors une r\u00e9elle influence sur l\u2019issue de l\u2019affaire.<\/p>\n\n\n\n
Il y avait trois piliers du syst\u00e8me juridique germanique :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
La vendetta comme devoir juridique :<\/strong> La vengeance par le sang n\u2019\u00e9tait pas un acc\u00e8s de col\u00e8re incontr\u00f4l\u00e9e, mais un devoir rituel. Quiconque manquait \u00e0 son devoir de venger le meurtre d\u2019un parent perdait son honneur aux yeux de la communaut\u00e9 (ni\u00f0<\/em>). La vendetta servait \u00e0 r\u00e9tablir l\u2019\u00e9quilibre entre les clans.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9paration personnelle :<\/strong> Un acte n\u2019\u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme juridiquement et spirituellement expi\u00e9 que lorsque la victime (ou son clan le plus proche) faisait face \u00e0 l\u2019auteur de l\u2019acte. L\u2019honneur bafou\u00e9 ne pouvait pas \u00eatre restaur\u00e9 par un bourreau ext\u00e9rieur \u00e0 l\u2019affaire \u2014 il fallait agir soi-m\u00eame afin de prouver sa propre force et sa capacit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n La soupape de s\u00e9curit\u00e9 (le wergeld) :<\/strong> \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de toutes ce syst\u00e8me existait toutefois une alternative : le wergeld<\/em> (le prix de l\u2019homme). L\u2019auteur pouvait \u00e9chapper \u00e0 la vengeance en se racheter de la vengeance du sang. Mais la coutume demeurait stricte : la victime ou son clan devait accepter volontairement cette compensation financi\u00e8re. Si elle \u00e9tait refus\u00e9e, c\u2019\u00e9tait de nouveau l\u2019\u00e9p\u00e9e qui pr\u00e9valait afin d\u2019obtenir une r\u00e9paration jug\u00e9e suffisante.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est qu\u2019avec la christianisation que la r\u00e9paration priv\u00e9e fut progressivement interdite. Un passage de la r\u00e9paration personnelle du pr\u00e9judice \u00e0 un syst\u00e8me juridique abstrait et d\u00e9tach\u00e9, fond\u00e9 sur de nouvelles lois.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le syst\u00e8me juridique des peuples germaniques pa\u00efens \u00e9tait bien plus proche de ce que nous appellerions aujourd’hui un syst\u00e8me de \u00ab justice r\u00e9tributive \u00bb. Alors que dans la proc\u00e9dure p\u00e9nale moderne actuelle, la victime n\u2019est plus qu\u2019un simple t\u00e9moin, la personne l\u00e9s\u00e9e avait alors une r\u00e9elle influence sur l\u2019issue de l\u2019affaire. Il y avait trois… Continue reading Justice germanique pr\u00e9chr\u00e9tienne<\/span>