{"id":31259,"date":"2026-01-09T00:59:07","date_gmt":"2026-01-08T23:59:07","guid":{"rendered":"https:\/\/polarismedia.fr\/?p=31259"},"modified":"2026-07-30T23:23:17","modified_gmt":"2026-07-30T21:23:17","slug":"la-societe-heureuse-du-bouclier-dachille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polarismedia.fr\/en\/2026\/01\/09\/la-societe-heureuse-du-bouclier-dachille\/","title":{"rendered":"La soci\u00e9t\u00e9 heureuse du bouclier d’Achille"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Une fois lus les mots de Dominique Venner, ci-apr\u00e8s, tir\u00e9s de Un samoura\u00ef d\u2019Occident, on mesure le chemin parcouru dans la destruction de nos soci\u00e9t\u00e9s, combien la situation actuelle est en contradiction avec les crit\u00e8res d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 heureuse (avec au premier rang de ces crit\u00e8res l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 raciale), et les raisons qui nous ont conduits l\u00e0, raisons que trop de gens n\u2019ont toujours pas comprises ou avec lesquelles ils n’ont pas le courage de rompre.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00ab Si le monde d\u2019Hom\u00e8re (celui d\u00e9crit dansL\u2019Iliade, L\u2019Odyss\u00e9e) prend le cosmos pour mod\u00e8le, il re\u00e7oit une description sociale ordonn\u00e9e dans la description du bouclier d\u2019Achille forg\u00e9 par H\u00e9pha\u00efstos. S\u2019y retrouvent repr\u00e9sent\u00e9es deux cit\u00e9s, l\u2019une en paix, l\u2019autre en guerre, les deux visages de la vie. On d\u00e9couvre que la cit\u00e9 grecque \u00e0 venir, avec ses citoyens, ses institutions, ses devoirs r\u00e9ciproques, est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crite dans le po\u00e8me. Hector dit explicitement qu\u2019il meurt pour la libert\u00e9 de sa patrie. A la fin de L\u2019Odyss\u00e9e, Ulysse fait reconna\u00eetre son droit d\u2019ex\u00e9cuter les \u00ab pr\u00e9tendants \u00bb (\u00e0 son tr\u00f4ne) et leurs complices, afin que soit r\u00e9tabli l\u2019ordre juste de la cit\u00e9. Le fondement de l\u2019organisation sociale et de la paix civile est l\u2019unit\u00e9 ethnique de la cit\u00e9 et le respect des lois, garantis par les Anciens et par la force. Les hommes sont heureux dans une soci\u00e9t\u00e9 heureuse, celle qui ressemble toujours \u00e0 elle-m\u00eame, o\u00f9 l\u2019on se marie comme les a\u00efeux se sont mari\u00e9s, o\u00f9 l\u2019on laboure et l\u2019on moissonne comme on a toujours labour\u00e9 et moissonn\u00e9. Les individus passent, mais la cit\u00e9 demeure.<\/p>\n\n\n\n

Une soci\u00e9t\u00e9 qui peut lire son avenir dans son pass\u00e9, est une soci\u00e9t\u00e9 en repos, sans inqui\u00e9tude. Sur cette permanence se fonde le sentiment de s\u00e9curit\u00e9. Au contraire, les nouveaut\u00e9s, le \u00ab progr\u00e8s \u00bb apporteront le trouble. A partir du moment o\u00f9 l\u2019on r\u00eave de cit\u00e9 id\u00e9ale et de lendemains meilleurs, se trouve tu\u00e9 en chacun le contentement. D\u00e8s lors, domine le m\u00e9contentement de soi et du monde. Ce qui est figur\u00e9 sur le bouclier d\u2019Achille est au contraire une soci\u00e9t\u00e9 heureuse, tout \u00e0 la joie de vivre comme elle a toujours v\u00e9cu. Les noces joyeuses, l\u2019\u00e9quit\u00e9 r\u00e8gne, l\u2019amiti\u00e9 civique est g\u00e9n\u00e9rale. Quand la guerre survient, la cit\u00e9 attaqu\u00e9e fait front, tout le peuple se porte aux remparts, l\u2019ennemi n\u2019a pas d\u2019alli\u00e9 dans la place. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019observons-nous aujourd\u2019hui ? Dans la France fruit pourri de la politique men\u00e9e depuis cinquante ans, l\u2019unit\u00e9 ethnique de la cit\u00e9 n\u2019existe plus, le monde politique (ces \u00ab Anciens \u00bb), est le premier \u00e0 s\u2019essuyer les pieds sur les lois qu\u2019il impose impitoyablement \u00e0 autrui, l’ennemi est dans la place, et la force n\u2019est plus que l\u2019instrument de maintien de cette oligarchie-ploutocratie hypocrite et dictatoriale qui se dissimule sous un masque \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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