Le parall\u00e8le est saisissant entre ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et amen\u00e9 la chute de l’Empire romain, et la situation de la France aujourd’hui. Le rappel on ne peut plus clairvoyant de ces quelques \u00e9tapes par Dominique Venner est l\u00e0 pour le d\u00e9montrer. Quand des dirigeants ivres de leur id\u00e9ologie mondialiste multiraciale refusent depuis cinquante ans de voir et d’accepter les le\u00e7ons de l’Histoire… La France aujourd’hui est \u00e0 mi-chemin entre Septime S\u00e9v\u00e8re et H\u00e9liogabale.<\/p>\n\n\n\n
Men\u00e9es souvent au hasard, les conqu\u00eates drainent vers Rome des richesses fabuleuses et une \u00e9norme main-d\u2019\u0153uvre servile qui \u00ab barbarisera \u00bb l\u2019Italie bien avant les Grandes Invasions. La petite r\u00e9publique pastorale des origines devient une m\u00e9tropole imp\u00e9riale \u00e9norme et richissime. Les conqu\u00eates ont fait affluer des centaines de milliers d\u2019esclaves africains ou syriaques. Au fil du temps, par m\u00e9tissage, ils modifient en profondeur la population de Rome et de l\u2019Italie. La richesse, tr\u00e8s in\u00e9galement r\u00e9partie, profite aux familles puissantes qui se partagent le pouvoir. Pendant ce temps, les anciens citoyens libres, agriculteurs en temps de paix, l\u00e9gionnaires en temps de guerre, sont d\u00e9chus et prol\u00e9taris\u00e9s, transform\u00e9s en troupeau informe, proie des d\u00e9magogues. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Les tentatives de r\u00e9forme agraire des Gracques, visant \u00e0 une restauration de l\u2019ancien mod\u00e8le r\u00e9publicain, ont \u00e9chou\u00e9. La d\u00e9rive se poursuit donc et s\u2019acc\u00e9l\u00e8re jusqu\u2019aux guerres civiles et \u00e0 C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n
Son neveu et fils adoptif, Octave, ult\u00e9rieurement appel\u00e9 Auguste, poursuivra et amplifiera l\u2019\u0153uvre de l\u2019oncle avec une immense habilet\u00e9. Il donnera \u00e0 l\u2019empire naissant le centralisme politique et la ferme administration qui lui \u00e9taient n\u00e9cessaire. Il lui donnera plus encore une sacralit\u00e9 quasi m\u00e9taphysique qui survivra aux pires empereurs et \u00e0 la destruction de l\u2019Empire lui-m\u00eame. Premier C\u00e9sar philosophe, entour\u00e9 de sto\u00efciens, il entend fonder le gouvernement de l\u2019Empire sur la vertu. Lui-m\u00eame en donne l\u2019exemple, ce qui est d\u00e9j\u00e0 extraordinaire. Ce faisant, il institue le pouvoir imp\u00e9rial sur une id\u00e9e sup\u00e9rieure qui marquera de fa\u00e7on ind\u00e9l\u00e9bile deux mill\u00e9naires d\u2019histoire europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n
Ayant ces faits \u00e0 l\u2019esprit, est-on en droit de soutenir que Rome serait entr\u00e9e en d\u00e9cadence \u00e0 partir de la bataille de Zama ? Une d\u00e9cadence qui aurait dur\u00e9 presque sept cents ans (de \u2013 202 \u00e0 + 476), dans laquelle se trouveraient inclus la splendeur et le rayonnement de l\u2019\u00e9poque imp\u00e9riale, dont la nostalgie nous atteint encore.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019on pense que la bataille de Zama est un peu le d\u00e9but de la fin, alors il faut s\u2019entendre sur la notion de d\u00e9cadence. On peut reconna\u00eetre en effet une d\u00e9cadence incontestable de la r\u00e9publique romaine, annonc\u00e9e par la disparition de son homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 ethnique, de son aust\u00e9rit\u00e9 militaire, de sa gravitas<\/em>, de sa morale du devoir que symbolisent le premier Brutus, Regulus ou Caton l\u2019Ancien. Mais cette d\u00e9cadence ne fut celle ni de l\u2019\u00e9nergie ni du rayonnement de la romanit\u00e9. Bien au contraire, c\u2019est \u00e0 partir de Zama que celle-ci prit son essor. <\/p>\n\n\n\n Pour des raisons \u00e9thiques et politiques, au nom d\u2019une conception lac\u00e9d\u00e9monienne de la cit\u00e9, on peut naturellement condamner r\u00e9trospectivement l\u2019\u00e9volution imp\u00e9riale de la r\u00e9publique. Mais peut-on parler de d\u00e9cadence alors que l\u2019Empire est en pleine ascension ? Alors que cette manifestation de puissante vitalit\u00e9 va durer encore cinq si\u00e8cles, l\u2019espace de temps qui nous s\u00e9pare de Charles VII et de la guerre de Cent Ans. Ce serait en pleine contradiction avec l\u2019image que nous conservons de Rome. La longue p\u00e9riode imp\u00e9riale, au moins jusqu\u2019au III\u00e8 si\u00e8cle, a laiss\u00e9 les traces admir\u00e9es de ses monuments et de ses villes un peu partout en Europe et en Afrique du Nord. C\u2019est elle qui, de sa langue, en a form\u00e9 ou color\u00e9 tant d\u2019autres. C\u2019est elle qui continue de rayonner sur les m\u0153urs et les institutions dans une grande partie de l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n Alors quelle autre date pour le d\u00e9but de la d\u00e9cadence, plus exactement, pour marquer le d\u00e9but de sa manifestation ? Cela para\u00eet \u00e9vident \u00e0 partir de Septime S\u00e9v\u00e8re, mercenaire africain d\u2019origine syriaque, proclam\u00e9 empereur en 193 sur un coup de force, et qui n\u2019avait rien de romain. Avec plus de certitude, on pourrait rep\u00e9rer l\u2019ann\u00e9e 212, celle de l\u2019\u00e9dit par lequel Caracalla, fils de Septime S\u00e9v\u00e8re et faux Romain, accorda la citoyennet\u00e9 romaine \u00e0 tous les habitants de l\u2019Empire, sans distinction d\u2019origine. Apr\u00e8s qu\u2019il eut \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9, lui succ\u00e9da un jeune pr\u00eatre de rite syrien, H\u00e9liogabale, personnage veule et d\u00e9bauch\u00e9, qui laissa gouverner les femmes et les affranchis de son entourage, par le moyen de la cruaut\u00e9 et la corruption. Avec la cour orientale d\u2019H\u00e9liogabale, l\u2019ennemi est dans la place. M\u00e8re de ce pseudo-empereur, la Syrienne Julia Soemias encourage les femmes de rang s\u00e9natorial, c\u0153ur de la romanit\u00e9, \u00e0 prendre \u00e9poux en dehors de leur caste. Au m\u00eame moment, l\u2019\u00e9v\u00eaque chr\u00e9tien de Rome, Calixte, autorise les unions entre femmes s\u00e9natoriales et hommes de moindre rang, jusqu\u2019aux affranchis et aux esclaves, sans qu\u2019elles perdent les avantages de la noblesse. De tels encouragements \u00e9taient faits pour porter des coups mortels \u00e0 l\u2019ultime charpente romaine.<\/p>\n\n\n\n H\u00e9liogabale finira assassin\u00e9 par ses propres gardes, ainsi que sa m\u00e8re. A son \u00e9poque, Rome n\u2019\u00e9tait plus dans Rome depuis longtemps. L\u2019Empire ne se maintenant sur l\u2019antique trajectoire que par la pesanteur des institutions et un corps de magistrats encore impr\u00e9gn\u00e9s de la dignitas<\/em> et de l\u2019ancienne virtus<\/em>. Viendront cependant encore des p\u00e9riodes de r\u00e9mission et de redressement sous les empereurs illyriens, issus des l\u00e9gions.<\/p>\n\n\n\n Dominique Venner \u2013 Histoire et tradition des Europ\u00e9ens \u2013 extraits.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le parall\u00e8le est saisissant entre ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et amen\u00e9 la chute de l’Empire romain, et la situation de la France aujourd’hui. Le rappel on ne peut plus clairvoyant de ces quelques \u00e9tapes par Dominique Venner est l\u00e0 pour le d\u00e9montrer. Quand des dirigeants ivres de leur id\u00e9ologie mondialiste multiraciale refusent depuis cinquante ans… Continue reading Quand commen\u00e7a la d\u00e9cadence de Rome ?<\/span>